Του Ιβάν Κέσιτς
Η δολοφονία του Τσάρλι Κερκ την Τετάρτη στο Πανεπιστήμιο της Γιούτα Βάλεϊ ήταν μια πράξη πολιτικής βίας που φίμωσε μια από τις πιο αμφιλεγόμενες και διχαστικές συντηρητικές φωνές στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Πυροβολήθηκε ενώ απαντούσε σε ερωτήσεις σχετικά με την επιδημία της ένοπλης βίας στις ΗΠΑ, μια ζοφερή ειρωνεία που υπογραμμίζει τα βαθιά πολιτικά και φυλετικά ρήγματα της χώρας, και ο θάνατος του Κερκ προκάλεσε άμεσο σοκ σε όλες τις ΗΠΑ.
Η ένοπλη επίθεση έλαβε χώρα εν μέσω σημαντικής αντίθεσης στην παρουσία του στην εκδήλωση, όπως αποδεικνύεται από ένα αίτημα με σχεδόν 1.000 υπογραφές. Το αίτημα δεν ήταν μόνο μια απάντηση στον συντηρητισμό του, αλλά μια απόρριψη του δηλητηριώδους και βαθιά προβληματικού είδους πολιτικής που υποστήριζε.
Ο Κερκ είχε οικειοθελώς γίνει αγωγός για τα πιο ακραία στοιχεία της αμερικανικής δεξιάς, και η πιο καταστροφική κληρονομιά του έγκειται στον ρόλο του ως κύριου προπαγανδιστή του ισραηλινού καθεστώτος και ενός αμείλικτου ενισχυτή της αντιπαλαιστινιακής και αντιιρανικής δηλητηρίασης.
Θα τον θυμόμαστε ως κάποιον που αρνήθηκε τη γενοκτονία στη Γάζα, ενίσχυσε τα ψέματα για τον παλαιστινιακό αγώνα ενάντια στη σιωνιστική κατοχή και παρουσίασε το σιωνιστικό αποικιακό σχέδιο ως φάρο «δημοκρατικών αξιών».
Ο πιο ένθερμος αναπληρωτής του Τραμπ
Γεννημένος το 1994, ο Τσαρλς Κερκ Τζούνιορ ξεκίνησε την πολιτική του καριέρα με μια πρόωρη ωριμότητα που προμήνυε την ταχεία άνοδό του.
Σε ηλικία μόλις 18 ετών και ακόμα φοιτητής, συνίδρυσε την Turning Point USA (TPUSA) το 2012. Η αποστολή του οργανισμού ήταν σαφώς ιδεολογική: να διαδώσει συντηρητικές απόψεις μεταξύ των Αμερικανών φοιτητών κολεγίων και πανεπιστημίων, ένα δημογραφικό στοιχείο που συχνά θεωρείται ως φιλελεύθερο προπύργιο.
Η TPUSA παρείχε στον Κερκ μια πλατφόρμα και ένα δίκτυο, αλλά η πορεία του μεταμορφώθηκε εντελώς από τον πολιτικό σεισμό του 2016: την εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ. Η άνοδος του Κερκ ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με αυτήν του Τραμπ.
Τελικά έγινε ένας από τους πιο ακούραστους αναπληρωτές του προέδρου των ΗΠΑ, ειδικευόμενος στην κινητοποίηση της υποστήριξης των νέων για αυτόν και το μίσος-κεντρικό είδος πολιτικής του.
Σε αντάλλαγμα, ο Τραμπ του παρείχε σημαντική προβολή και νομιμοποίηση σε όλη τη χώρα, εκτοξεύοντάς τον από συντηρητικό ακτιβιστή σε κεντρική προσωπικότητα εντός του λεγόμενου κινήματος MAGA.
Μέχρι τον θάνατό του σε ηλικία 31 ετών, ο Κερκ δεν ήταν πλέον απλώς ένας οργανωτής πανεπιστημιούπολης. Ήταν μια προσωπικότητα των μέσων ενημέρωσης, μια παραγωγική φωνή στην πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης X και στενός σύμμαχος του πιο ισχυρού άνδρα της χώρας.
Αυτή η συμβιωτική σχέση με τον Τραμπ είναι το ουσιαστικό υπόβαθρο στο οποίο πρέπει να γίνουν κατανοητές όλες οι πολιτικές απόψεις του Κερκ, ιδιαίτερα οι θέσεις του στην εξωτερική πολιτική. Δεν είχε απλώς απόψεις. Ενίσχυσε και νομιμοποίησε τις απόψεις της προεδρίας Τραμπ.
Μια ανάλυση των δημόσιων σχολίων του Κερκ αποκαλύπτει μια συνεπή και αλληλένδετη κοσμοθεωρία σχετικά με τη Δυτική Ασία. Οι θέσεις του μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σε τρεις πυλώνες: σθεναρή αντίθεση στο Ιράν, ακλόνητη υποστήριξη στο ισραηλινό καθεστώς και τις στρατιωτικές του επιθέσεις και μια απορριπτική ή κατηγορητική στάση απέναντι στους Παλαιστίνιους.
Η κληρονομιά του Κερκ είναι ένα μπερδεμένο πλέγμα πολιτικής κινητοποίησης, ακλόνητης υποστήριξης για την εξουσία και της συστηματικής απανθρωποποίησης ενός λαού υπό κατοχή και γενοκτονία.
Ο Κερκ παρείχε σε μια γενιά νέων συντηρητικών ένα πλαίσιο για την κατανόηση της Δυτικής Ασίας που ήταν απαλλαγμένο από πολυπλοκότητα, ενσυναίσθηση και ιστορικό πλαίσιο, ένα πλαίσιο όπου το Ιράν ήταν ένα μονολιθικό κακό, το ισραηλινό καθεστώς ένας αλάνθαστος σύμμαχος και οι Παλαιστίνιοι είτε ανύπαρκτοι είτε άξιζαν τη μοίρα τους.
Η ξεδιάντροπη άρνησή του για τη γενοκτονία στη Γάζα, ίσως περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη πράξη, εδραίωσε τον ρόλο του όχι μόνο ως προκατειλημμένου σχολιαστή αλλά και ως απολογητή των παιδοκτόνων.
Οι δεσμοί του με το ισραηλινό καθεστώς
Η υποστήριξη του Κερκ προς το ισραηλινό καθεστώς δεν ήταν απλώς μια πολιτική θέση. Ήταν μια βασική αρχή της ταυτότητάς του, βαθιά συνυφασμένη με τον πολιτικό, θρησκευτικό και οργανωτικό του ιστό.
Οι βαθιοί δεσμοί του με τις σιωνιστικές οργανώσεις ήταν σημαντικοί και στρατηγικοί. Είχε αποδεχτεί πρόσκληση να μιλήσει στην εθνική γκαλά της Σιωνιστικής Οργάνωσης Αμερικής (ZOA) στα τέλη του 2025, μιας ομάδας γνωστής για τη σκληρή της αντίθεση στην παλαιστινιακή κρατική υπόσταση και την υποστήριξη στους παράνομους ισραηλινούς οικισμούς.
Μετά τον θάνατό του, ο Ρεπουμπλικανικός Εβραϊκός Συνασπισμός (RJC) τον θρήνησε ως «λαμπρό φως» για την αμερικανική εβραϊκή κοινότητα, υποδεικνύοντας μια στενή και πολύτιμη σχέση.
Αυτή η οργανωτική ευθυγράμμιση ενισχύθηκε από την προσωπική εμπειρία. Ο Κερκ είχε ταξιδέψει στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη σε πολλές περιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένου ενός συμβολικού ταξιδιού για τα εγκαίνια της αμερικανικής πρεσβείας στην κατεχόμενη Ιερουσαλήμ al-Quds τον Μάιο του 2018, μια κίνηση που υποστήριξε ο Trump και απέρριψε δεκαετίες διεθνούς συναίνεσης.
Ένα άλλο ταξίδι τον Μάρτιο του 2019 ήταν μια λεγόμενη «αποστολή διερεύνησης γεγονότων» που τον οδήγησε σε κατεχόμενες περιοχές όπως τα Υψίπεδα του Γκολάν, η Χεβρώνα και τα σύνορα με τη Γάζα. Περιέγραψε αυτό το ταξίδι ως «αποκαλυπτικό», ισχυριζόμενος ότι αμφισβήτησε τις αφηγήσεις των δυτικών μέσων ενημέρωσης.
Αυτά τα ταξίδια δεν ήταν παθητικός τουρισμός, αλλά ενεργές εμπλοκές που αποσκοπούσαν στην εδραίωση της κοσμοθεωρίας του και στην παροχή ανέκδοτων από πρώτο χέρι για την ενίσχυση της σιωνιστικής του υπεράσπισης.
Η υποστήριξη του Κερκ ήταν επίσης παραστατική και αξιοποιούσε τη θρησκευτική εξουσία. Είχε τη συνήθεια να προσκαλεί ριζοσπάστες σιωνιστές ραβίνους για τις πολιτικές του συζητήσεις, συμπεριλαμβανομένων προσωπικοτήτων όπως ο Ραβίνος Σμούλεϊ Μπούτιτς και ο Ραβίνος Άριε Λάιτστοουν.
Αυτές οι συνεργασίες χρησίμευσαν για να προσδώσουν θεολογική και πολιτική νομιμότητα στις αφηγήσεις του, συνδυάζοντας την υποστήριξη της ευαγγελικής χριστιανικής βάσης του προς το ισραηλινό καθεστώς με σκληροπυρηνική σιωνιστική πολιτική.
Διαφήμιζε συνεχώς τη σιωνιστική οντότητα ως λίκνο «θρησκευτικών και δημοκρατικών αξιών», ένα πλαίσιο που αγνοούσε σκόπιμα τις πολυπλοκότητες της κατοχής και της μεταχείρισης των Παλαιστινίων.
Ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Benjamin εξέδωσε επικήδειο λόγο για τον Κερκ την Πέμπτη, αποκαλώντας τον «λιοντόκαρδο φίλο του Ισραήλ» που «στάθηκε όρθιος για τον ιουδαιοχριστιανικό πολιτισμό».
Σε μια ενδιαφέρουσα ανατροπή, ωστόσο, πολλοί θυμούνται τα λόγια του Κερκ ότι φοβόταν ότι θα δολοφονηθεί από το ισραηλινό καθεστώς αν ποτέ άλλαζε τις πολιτικές του απόψεις, με την κριτική επιτροπή να μην έχει ακόμη αποφανθεί για αυτό.
Οι απόψεις του για την Παλαιστίνη και τη Γάζα
Στις απόψεις του Κερκ για την Παλαιστίνη και τον λαό της Γάζας εντοπίζονται οι πιο σοβαρές και ηθικά κατακριτέες πτυχές της ρητορικής του, που κυμαίνονται από την εκούσια άγνοια έως την ενεργή άρνηση της φρικτής πραγματικότητας.
Η ανάλυση του σχολίου του για τον λιμό στη Γάζα είναι ιδιαίτερα αποκαλυπτική. Ως άνθρωπος με τεράστια δημόσια πλατφόρμα, η αντίδρασή του σε μια από τις χειρότερες ανθρωπιστικές καταστροφές του 21ου αιώνα δεν ήταν ανησυχία ή ενσυναίσθηση, αλλά εκτροπή.
Όταν ο ΟΗΕ επιβεβαίωσε ότι τα όρια του λιμού είχαν παραβιαστεί στη Γάζα μέχρι τον Ιούλιο του 2025, με δεκάδες χιλιάδες νεκρούς, η υποτιθέμενη απάντηση του Κερκ ήταν να κατηγορήσει τη Χαμάς.
Το tweet του, βασισμένο στα καθιερωμένα του πρότυπα, ήταν: «Η κρίση της Γάζας; Κατηγορήστε τη Χαμάς που χρησιμοποιεί τους πολίτες ως ασπίδες. Η καταπολέμηση της τρομοκρατίας από το Ισραήλ, όχι η πείνα».
Αυτή η τακτική, η μετατόπιση της ευθύνης εξ ολοκλήρου από την δύναμη αποκλεισμού και βομβαρδισμού στην νόμιμη κυβερνητική αρχή, ήταν η τυπική διαδικασία λειτουργίας του. Μείωσε την περίπλοκη, ανθρωπογενή καταστροφή, άμεσο αποτέλεσμα της πολιορκίας και του βομβαρδισμού, σε ένα απλό δίπολο «ισραηλινής άμυνας έναντι τρομοκρατίας της Χαμάς».
Αυτό κορυφώθηκε στην πιο τραγελαφική άρνηση: την άρνηση της γενοκτονίας. Ο Κερκ εργάστηκε με πάθος για να δικαιολογήσει τον πόλεμο γενοκτονίας του ισραηλινού καθεστώτος στη Λωρίδα της Γάζας.
Κάποτε ισχυρίστηκε ότι το καθεστώς «δεν λιμοκτονούσε τους Παλαιστίνιους», αποδίδοντας αντ’ αυτού την «τρομερή ανθρωπιστική κατάσταση» στην «κακοδιαχείριση». Σχολιαστές έχουν περιγράψει αυτή τη δήλωση ως μια βαθιά προδοσία της αλήθειας και της ανθρωπότητας.
Το να ισχυρίζεται κανείς ότι ένας ολόκληρος πληθυσμός δεν λιμοκτονεί, ενώ διεθνείς οργανισμοί και οργανισμοί βοήθειας καταγράφουν εκτεταμένη λιμοκτονία, και να κατηγορεί τα θύματα για «κακοδιαχείριση» ενώ οι υποδομές τους καταστρέφονται συστηματικά, έχει περιγραφεί από ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων όχι απλώς ως πολιτικό σκεπτικό αλλά και ως συνενοχή.
Χρησιμεύει για να σβήσει τα βάσανα των πάνω από 64.600 Παλαιστινίων που σκοτώθηκαν, κυρίως γυναικών και παιδιών, και για να συγκαλύψει τις ενέργειες που οδήγησαν στην εξόντωσή τους.
Η ρητορική του παρείχε πνευματική και ρητορική κάλυψη για τη συνεχιζόμενη γενοκτονία, καθιστώντας την αποδεκτή στο κοινό του, απογυμνώνοντάς την από το ανθρώπινο κόστος της. Στις συζητήσεις, ο Κερκ αρνήθηκε ενεργά την ύπαρξη της Παλαιστίνης και μιας παλαιστινιακής εθνικής ταυτότητας, χρησιμοποιώντας την εξτρεμιστική σιωνιστική ορολογία «Ιουδαία και Σαμάρεια» που χρησιμοποιείται από το παράνομο κίνημα των εποίκων-αποικιοκρατών.
Αυτό δεν ήταν ένα μεμονωμένο σχόλιο, αλλά το θεμέλιο μιας κοσμοθεωρίας που αποσκοπούσε στην εξάλειψη της παλαιστινιακής νομιμότητας. Οι συμμαχίες του με σκληροπυρηνικές σιωνιστικές ομάδες όπως η ZOA, η εμμονή του με τις διεκδικήσεις βιβλικής γης και η συνεχής ταύτιση όλων των Παλαιστινίων με «τρομοκράτες» εξυπηρετούσαν όλα έναν μόνο σκοπό: να αρνηθούν σε έναν ολόκληρο λαό το δικαίωμά του στην αυτοδιάθεση, την κρατική υπόσταση, ακόμη και την βασική του ταυτότητα.
Στην αφήγηση του Κερκ, οι Παλαιστίνιοι δεν ήταν ποτέ λαός με δικαιώματα ή φιλοδοξίες, αλλά απλώς ανθρώπινες ασπίδες ή πιόνια, των οποίων τα βάσανα ήταν πάντα δικά τους λάθη.
Η στάση του απέναντι στο Ιράν
Η ολοκληρωμένη ανασκόπηση των tweets και των εμφανίσεων του Κερκ στα μέσα ενημέρωσης τα δύο προηγούμενα χρόνια σκιαγραφεί την εικόνα ενός σχολιαστή που επικεντρώνεται βαθιά στην αντιληπτή «απειλή» από το Ιράν, χωρίς καμία στρατηγική απόχρωση.
Σύμφωνα με την καθιερωμένη σιωνιστική θέση, η ρητορική του ήταν ακλόνητα επικριτική προς την ιρανική κυβέρνηση. Χαρακτήριζε σταθερά το Ιράν ως κύριο αντίπαλο, συχνά τονίζοντας το πυρηνικό του πρόγραμμα ως «υπαρξιακή απειλή για την περιφερειακή σταθερότητα και την ασφάλεια των ΗΠΑ».
Για πολύ καιρό, ο Κερκ υποστήριζε ανοιχτά την εξάλειψη των πυρηνικών εγκαταστάσεων του Ιράν, χαρακτηρίζοντας μια τέτοια ενέργεια ως αναγκαιότητα για την ασφάλεια των ΗΠΑ και εκφράζοντας την εμπιστοσύνη του ότι ο Τραμπ θα μπορούσε να εκτελέσει τέτοιες επιθέσεις χωρίς να πυροδοτήσει έναν νέο πόλεμο πλήρους κλίμακας.
Την πρώτη ημέρα της ισραηλινής επιθετικότητας κατά του Ιράν, τον Ιούνιο του 2025, γιόρτασε με χαρά μια επίθεση που δολοφόνησε Ιρανούς στρατιωτικούς ηγέτες και πυρηνικούς επιστήμονες, πράξεις που παραβίασαν τους διεθνείς κανόνες, χαρακτηρίζοντας την επιθετικότητα ως «αξιοσημείωτη» και «μεγάλη».
Αυτή η άκριτη υποστήριξη της επιθετικής στρατιωτικής δράσης, η οποία διακινδύνευε την καταστροφική περιφερειακή κλιμάκωση, υπονομεύτηκε αμέσως από την επακόλουθη προειδοποίησή του κατά της εμπλοκής των ΗΠΑ, όχι από ηθική αντίρρηση στη βία, αλλά από έναν κυνικό υπολογισμό ότι η Αμερική μπορεί να μην κέρδιζε.
Προειδοποίησε κατά ενός πλήρους πολέμου, δηλώνοντας ότι «ούτε οι Ρωμαίοι θα μπορούσαν να νικήσουν την Περσία», ωστόσο, η αντι-ιρανική ρητορική του εξακολουθούσε να υποβιβάζει ένα περήφανο, πολύπλοκο έθνος σε ένα μονολιθικό «καθεστώς μουλάδων».
Το επιχείρημά του κατά της παρέμβασης δεν είχε τις ρίζες του σε αρχές, αλλά στα δαπανηρά μαθήματα προηγούμενων αποτυχιών στο Ιράκ και το Αφγανιστάν, τα οποία επικαλέστηκε βολικά για να υποστηρίξει ένα αποστασιοποιημένο ιδιοτέλειο συμφέρον.
Ωστόσο, ο Κερκ υποστήριξε μια πολιτική όπου το ισραηλινό καθεστώς έχει την εξουσία να ενεργεί ατιμώρητα, απαλλαγμένο από την εποπτεία ή τις συνέπειες των ΗΠΑ, ουσιαστικά δίνοντας το πράσινο φως για περαιτέρω αποσταθεροποιητικές ενέργειες, ενώ απαλλάσσει την Αμερική από την ευθύνη.
Η βαθιά ειρωνεία ήρθε αργότερα, όταν, μετά από μια επακόλουθη επίθεση των ΗΠΑ σε ιρανικές πυρηνικές εγκαταστάσεις, επαίνεσε τον Τραμπ ως «πρόεδρο της ειρήνης», αποκαλύπτοντας ότι η στρατηγική του «συγκράτηση» δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια καταστασιακή στάση που εξατμιζόταν εύκολα όταν ευθυγραμμιζόταν με τις πολιτικές του πεποιθήσεις.
Press TV
https://www.presstv.ir/Detail/2025/09/11/754814/Charlie-Kirk–Trump-s-far-right-surrogate-who-denied-Gaza-genocide-and-vilified-Iran
—
