Του Ιβάν Κέσιτς
Στις 4 Νοέμβρη (13 του ιρανικού μήνα Αμπάν) — μια ημερομηνία χαραγμένη στη συλλογική μνήμη του ιρανικού έθνους — το ακλόνητο πνεύμα αντίστασης ενάντια στην καταπίεση και την ξένη κυριαρχία βρίσκει την πιο ισχυρή του έκφραση, σηματοδοτώντας μια κομβική στιγμή στην ιστορία που βοήθησε στη διαμόρφωση του πεπρωμένου της Ισλαμικής Δημοκρατίας.
Είναι κάτι περισσότερο από μια απλή ημερομηνία στο ιρανικό ημερολόγιο. Είναι μια ζωντανή απόδειξη του ταραχώδους ταξιδιού ενός έθνους προς την κυριαρχία και της άκαμπτης ανυπακοής του ενάντια στις ηγεμονικές δυνάμεις.
Αυτή η ημέρα τιμά ταυτόχρονα τρία βαθιά γεγονότα: την εξορία του ιδρυτή της Ισλαμικής Επανάστασης, Ιμάμη Χομεϊνί, τη βάναυση σφαγή αθώων φοιτητών από το καθεστώς Παχλεβί το 1978 και την ορόσημο κατάληψη της αμερικανικής πρεσβείας στην Τεχεράνη το 1979, γνωστή και ως «Φωλιά Κατασκοπείας».
Μαζί, αυτά τα γεγονότα σχηματίζουν μια συνεκτική αφήγηση αγώνα, θυσίας και τελικής χειραφέτησης από μια δικτατορία που υποστηρίζεται από τις ΗΠΑ και τις επακόλουθες συνωμοσίες της για την υπονόμευση της λαϊκής επανάστασης.
Το νήμα που συνδέει αυτά τα ορόσημα είναι η κακόβουλη επιρροή της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής, η οποία αρχικά στήριξε το καταπιεστικό καθεστώς των Παχλεβί και στη συνέχεια, μετά την πτώση του, συνωμότησε για να στραγγαλίσει την νεοσύστατη Ισλαμική Δημοκρατία στην κούνια της.
Πρόκειται για την κατανόηση ενός συνεχούς αγώνα, μιας «βασικής τζιχάντ ενάντια στην αλαζονεία», όπως διατυπώθηκε από τον Ηγέτη της Ισλαμικής Επανάστασης, Αγιατολλά Σεγιέντ Αλί Χαμενεΐ, ο οποίος τόνισε ότι «για το ιρανικό έθνος, εμπνευσμένο από τις ισλαμικές διδασκαλίες, η αντίσταση στην καταπίεση είναι καθήκον».
Εξορία του Ηγέτη: σφυρηλάτηση επανάστασης εν απουσία
Το πρώτο κεφάλαιο αυτής της ιστορικής ημέρας ξεκίνησε το 1963, μια περίοδο που το καθεστώς του Σάχη, πρόθυμο να παρουσιάσει μια φιλελεύθερη πρόσοψη, εισήγαγε τη λεγόμενη «Λευκή Επανάσταση» – ένα πακέτο μέτρων που αναγνωρίζεται ευρέως ως εμπνευσμένο και υπαγορευμένο από τους Αμερικανούς συμβούλους του.
Ο Ιμάμης Χομεϊνί, με τη βαθιά θρησκευτική και πολιτική του διορατικότητα, αμέσως το αναγνώρισε αυτό ως ένα τέχνασμα για την εμβάθυνση της εξάρτησης του Ιράν από τη Δύση και την ενίσχυση της δικτατορίας.
Εξέδωσε ένα ισχυρό μανιφέστο καταδικάζοντας την υποταγή του Σάχη στις ΗΠΑ και το Ισραήλ και την παραβίαση του συντάγματος του έθνους. Οι θαρραλέες ομιλίες του πυροδότησαν τις μαζικές διαμαρτυρίες της 15ης Χορντάντ, οι οποίες καταστάλθηκαν βάναυσα με τον μαρτυρικό θάνατο εκατοντάδων.
Ωστόσο, η κρίσιμη στιγμή που οδήγησε στην εξορία του ήρθε τον Νοέμβριο του 1964. Σε μια διαδήλωση Λόγω της υποταγής του, το καθεστώς του Σάχη παραχώρησε διπλωματική ασυλία στο αμερικανικό στρατιωτικό προσωπικό και τις οικογένειές του, τοποθετώντας τους ουσιαστικά πάνω από το ιρανικό δίκαιο.
Ο Ιμάμης Χομεϊνί κατακεραύνωσε αυτή την «συνθηκολόγηση», ρωτώντας ρητορικά αν ο ιρανικός λαός ήταν κατώτερος από τους Αμερικανούς. Για αυτή την πράξη ανυπακοής, συνελήφθη στις 4 Νοεμβρίου 1964 και στάλθηκε στην εξορία, πρώτα στην Τουρκία, στη συνέχεια στη Νατζάφ στο Ιράκ και τέλος στο Νόφελ-λε-Σατό στη Γαλλία.
Αυτή η 14χρονη περίοδος εξορίας ήταν μια δοκιμασία. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που ο Ιμάμης Χομεϊνί ανέπτυξε σχολαστικά το πολιτικό δόγμα του Βελαγιάτ-ε Φαγίχ (Κηδεμονία του Ισλαμικού Νομικού), το οποίο θα γινόταν ο ακρογωνιαίος λίθος της Ισλαμικής Δημοκρατίας.
Από μακριά, καθοδήγησε αριστοτεχνικά το επαναστατικό κίνημα, με τη φωνή του να ενισχύεται από κασέτες και φυλλάδια, αποδεικνύοντας ότι η φυσική απόσταση δεν μπορούσε να καταστείλει μια επανάσταση που τροφοδοτούνταν από την πίστη και μια ακλόνητη επιθυμία για αυτοδιάθεση.
Όπως αργότερα αναλογίστηκε ο Αγιατολάχ Χαμενεΐ, «Ο Ιμάμης απήχθη από το σπίτι του και εξορίστηκε από το Ιράν… Δεκαπέντε χρόνια αργότερα… τα παιδιά του Ιμάμη, η επαναστατική φοιτητική νεολαία, πήγαν στις 13 του Αμπάν και κατέλαβαν το αμερικανικό κατασκοπευτικό κρησφύγετο στην Τεχεράνη. εξόρισαν την Αμερική από το Ιράν.”
Αυτή η ποιητική δικαιοσύνη υπογράμμισε ότι ο αγώνας δεν ήταν ποτέ προσωπικός, αλλά μια θεμελιώδης σύγκρουση μεταξύ εθνικής κυριαρχίας και ξένης κυριαρχίας.
Φοιτητική διαμαρτυρία του 1978: Σπόροι που σπάρθηκαν με αίμα
Λίγες ώρες πριν από την έναρξη της επανάστασης, το καθεστώς Παχλεβί υπενθύμισε βάναυσα τη φύση του. Στις 4 Νοεμβρίου 1978, χιλιάδες φοιτητές συγκεντρώθηκαν στο Πανεπιστήμιο της Τεχεράνης για μια ειρηνική διαμαρτυρία κατά της υποστηριζόμενης από τις ΗΠΑ δικτατορίας.
Σε μια άγρια απάντηση, οι δυνάμεις του καθεστώτος Παχλεβί εισέβαλαν στην πανεπιστημιούπολη, εξαπολύοντας δακρυγόνα, γκλομπ και καταιγίδα σφαιρών εναντίον των άοπλων νέων.
Το αποτέλεσμα ήταν μια εθνική τραγωδία: 56 φοιτητές μαρτύρησαν και εκατοντάδες άλλοι τραυματίστηκαν. Αυτή η σφαγή, που έλαβε χώρα την ίδια ημερομηνία με την εξορία του Ιμάμη Χομεϊνί, συνέβαλε στην εμβάθυνση του μίσους του λαού για τη μοναρχία και την αποφασιστικότητά του να απελευθερώσει το έθνος του από τη δυτική κυριαρχία.
Αυτό το γεγονός δεν ήταν ένα μεμονωμένο περιστατικό, αλλά μέρος ενός μοτίβου βίας που είχε σχεδιαστεί για να εκφοβίσει τον πληθυσμό. Αντίθετα, έριξε λάδι στη φωτιά της επανάστασης, αποδεικνύοντας ότι οι ισχυρισμοί του Σάχη για νεωτερικότητα και πρόοδο ήταν μια κούφια μάσκα. για καθαρή βαρβαρότητα.
Το αίμα αυτών των φοιτητών, όπως και των διαδηλωτών το 1963, έθρεψε το δέντρο της επανάστασης, το οποίο θα απέδιδε καρπούς λίγους μήνες αργότερα.
Η Φωλιά των Κατασκόπων: Η Δεύτερη Επανάσταση του Ιράν
Το πιο παγκοσμίως ηχηρό γεγονός της Αμπάν 13 ήταν η κατάληψη της αμερικανικής πρεσβείας το 1979 από Μουσουλμάνους Φοιτητές Οπαδούς της Γραμμής του Ιμάμη. Δεν επρόκειτο για μια αυθόρμητη πράξη οργής, αλλά για μια υπολογισμένη και απαραίτητη απάντηση σε έναν σαφή και υπαρκτό κίνδυνο για την Ισλαμική Επανάσταση.
Παρά τη νίκη της Επανάστασης τον Φεβρουάριο του 1979, η κυβέρνηση των ΗΠΑ δεν έδειξε καμία πρόθεση να σεβαστεί τη νεοαποκτηθείσα ανεξαρτησία του Ιράν.
Η αμερικανική πρεσβεία στην Τεχεράνη, μακριά από το να είναι διπλωματική αποστολή, είχε μετατραπεί σε αυτό που ο Αγιατολλά Χαμενεΐ περιέγραψε ως «το αρχηγείο εκκόλαψης συνωμοσιών για την υπονόμευση της Ισλαμικής Επανάστασης».
Ήταν μια «φωλιά κατασκόπων», ένας κεντρικός κόμβος για συντονισμό με τα απομεινάρια του καθεστώτος Παχλεβί, υποδαύλιση εθνοτικής διχόνοιας και σχεδιασμό ενός αντεπαναστατικού πραξικοπήματος.
Η τελική πρόκληση ήρθε όταν οι Ηνωμένες Πολιτείες επέτρεψαν την είσοδο στον έκπτωτο Σάχη, έναν φυγά από τη δικαιοσύνη που λεηλάτησε τον πλούτο του έθνους και επέβλεψε μια βασιλεία τρόμου.
Αυτή η πράξη θεωρήθηκε ευρέως στο Ιράν ως η Ουάσινγκτον που προετοιμαζόταν να επανεγκαταστήσει τη μαριονέτα της. Οι δρόμοι της Τεχεράνης ξέσπασαν σε μαζικές διαμαρτυρίες και οι φοιτητές, αναγνωρίζοντας την άμεση απειλή, έδρασαν αποφασιστικά.
Στις 4 Νοεμβρίου 1979, περίπου 400 φοιτητές σκαρφάλωσαν στα τείχη της πρεσβείας και κατέλαβαν το συγκρότημα, αιχμαλωτίζοντας το διπλωματικό προσωπικό και, το πιο σημαντικό, έναν θησαυρό ευαίσθητων εγγράφων πληροφοριών που περιέγραφαν λεπτομερώς τις εκτεταμένες δραστηριότητες κατασκοπείας και ανατροπής που ενορχηστρώνονταν από μέσα.
Η στρατηγική υποστήριξη του Ιμάμη Χομεϊνί
Η αρχική κατάληψη είχε σχεδιαστεί ως συμβολική καθιστική διαμαρτυρία, αλλά γρήγορα εξελίχθηκε σε μια παρατεταμένη επιχείρηση με την σταθερή και αποφασιστική υποστήριξη του Ιμάμη Χομεϊνί. Χαιρέτισε την κίνηση ως τη «Δεύτερη Επανάσταση», έναν χαρακτηρισμό που υπογράμμισε τη βαθιά στρατηγική της σημασία.
Όπως εξήγησε ο Αγιατολάχ Χαμενεΐ, «Ο Ιμάμης δεν ήταν ένας νεαρός άνδρας που θα έλεγες, “Συναισθηματίστηκε και είπε κάτι”. Ο Ιμάμης, αυτός ο σοφός γέρος… είχε συνειδητοποιήσει μια αλήθεια».
Αυτή η αλήθεια ήταν τριπλή. Πρώτον, η κατοχή ήταν η λογική κορύφωση του αγώνα κατά της αλαζονείας που είχε ορίσει το κίνημά του από την αρχή.
Δεύτερον, αποκάλυψε και εξουδετέρωσε τον κεντρικό κόμβο της αμερικανικής συνωμοσίας εναντίον της νεαρής δημοκρατίας. Τρίτον, και ίσως το πιο κρίσιμο, διέκοψε τα τελευταία νήματα πιθανής εξάρτησης.
«Το ζήτημα του κατασκοπευτικού λημέριου διέκοψε αυτό το τελευταίο πιθανό νήμα επικοινωνίας μεταξύ της επανάστασης και της Αμερικής», σημείωσε ο Αγιατολλά Χαμενεΐ. «Αυτό έκανε μια μεγάλη και πολύτιμη υπηρεσία στην επανάστασή μας».
Συνέπειες: Νικώντας την αλαζονεία και εδραιώνοντας την ανεξαρτησία
Η αμερικανική απάντηση ήταν μια αντίδραση απόλυτης αλαζονείας και λανθασμένου υπολογισμού. Αντί να αντιμετωπίσει τα νόμιμα παράπονα του Ιράν, ο Πρόεδρος Τζίμι Κάρτερ επέλεξε οικονομικές απειλές και μια καταστροφική στρατιωτική προσπάθεια διάσωσης, την Επιχείρηση «Νύχι του Αετού», η οποία κατέληξε σε ταπεινωτική αποτυχία στην ιρανική έρημο.
Επιπλέον, οι ΗΠΑ έδωσαν το πράσινο φως και υποστήριξαν την βάναυση εισβολή του Σαντάμ Χουσεΐν στο Ιράν τον Σεπτέμβριο του 1980, ελπίζοντας να συντρίψουν την Ισλαμική Επανάσταση μέσω πολέμου δι’ αντιπροσώπων.
Η κρίση της πρεσβείας επιλύθηκε τελικά μέσω των Συμφωνιών του Αλγερίου τον Ιανουάριο του 1981, οι οποίες εξασφάλισαν την απελευθέρωση του προσωπικού της πρεσβείας και, το πιο σημαντικό, ανάγκασαν τις ΗΠΑ να δεσμευτούν για μη παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις του Ιράν και να ξεπαγώσουν τα ιρανικά περιουσιακά στοιχεία.
Η κυκλοφορία χρονικά συνέπεσε με την ορκωμοσία του Προέδρου Ρόναλντ Ρίγκαν, μια κίνηση που συμβολικά τόνισε το εσωτερικό πολιτικό κόστος για τις ΗΠΑ.
Η θαρραλέα πράξη των φοιτητών, με την υποστήριξη του έθνους, όχι μόνο αποκάλυψε την αμερικανική υποκρισία και ευαλωτότητα, αλλά και εδραίωσε την επαναστατική πορεία, παγκοσμιοποιώντας τον αγώνα ενάντια σε αυτό που ο Αγιατολλά Χαμενεΐ ονόμασε «Αμερικανικό Φαραωνισμό».
Διαρκής κληρονομιά αντίστασης
Η 13η του Αμπάν, η οποία σηματοδοτείται κάθε χρόνο από μαζικές συγκεντρώσεις, παραμένει ένα ισχυρό σύμβολο της διαρκούς δέσμευσης του Ιράν στις αρχές της ανεξαρτησίας, της ελευθερίας και της ισλαμικής διακυβέρνησης.
Είναι μια ημέρα που συνοψίζει το ταξίδι του ιρανικού έθνους από την καταπίεση ενός υποστηριζόμενου από τις ΗΠΑ δικτάτορα στην απόλυτη προκλητική του στάση ενάντια στην «παγκόσμια αλαζονεία».
Τα έγγραφα, που ανακατασκευάστηκαν σχολαστικά από τα κομματιασμένα έγγραφα στο Φωλιά της Κατασκοπείας, γεμίζοντας πάνω από εβδομήντα τόμους, αποτελούν ένα αιώνιο κατηγορητήριο για ξένες παρεμβάσεις.
Καθώς ο ιρανικός λαός σηματοδοτεί αυτήν την ημέρα κάθε χρόνο με πανεθνικές συγκεντρώσεις, επιβεβαιώνει την υπόσχεση που έδωσαν οι πρόγονοί του: ότι δεν θα επιτρέψουν ποτέ ξανά στο έθνος του να γίνει παιδική χαρά για ξένες δυνάμεις.
Το πνεύμα του Αμπάν 13 — το πνεύμα του Ιμάμη Χομεϊνί, των μαρτύρων φοιτητών και της θαρραλέας νεολαίας — συνεχίζει να καθοδηγεί την Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν στο μονοπάτι της, αποδεικνύοντας ότι ένα έθνος ενωμένο στην πίστη και τον σκοπό μπορεί πράγματι να αντισταθεί στην πιο τρομερή παγκόσμια δύναμη και να χαράξει το δικό του πεπρωμένο.
—
