Γιατί η δυτική αριστερά δεν κατανοεί τη σύνδεση μεταξύ ιμπεριαλισμού, σιωνισμού και «αλλαγής καθεστώτος» στο Ιράν
Του Ντέιβιντ Μίλλερ
Όταν η ισραηλινή υπηρεσία πληροφοριών Μοσάντ κάλεσε σε ταραχές στο Ιράν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που γράφονται στα περσικά την 1η Ιανουαρίου, σχεδόν κανείς στη Δύση δεν το έδωσε σημασία.
Ωστόσο, την επόμενη κιόλας μέρα, ο πρώην υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Μάικ Πομπέο έκανε την περίφημη παρέμβασή του, καλώντας ανοιχτά σε ταραχές στις ιρανικές πόλεις και ευχόμενος Καλή Χρονιά σε «κάθε Ιρανό στους δρόμους – και «επίσης σε κάθε πράκτορα της Μοσάντ που περπατάει δίπλα τους».
Μετά από αυτό, δεν υπήρχε λόγος για τους επικριτές της δυτικής εξωτερικής πολιτικής να αγνοήσουν τον ρόλο των ξένων υπηρεσιών πληροφοριών και των τρομοκρατικών στοιχείων στα γεγονότα που ακολούθησαν.
Παρ’ όλα αυτά, εξακολουθεί να υπάρχει μια ευρεία απροθυμία να αντιμετωπίσουν την εμπλοκή της Μοσάντ – και μάλιστα της CIA και της MI6 – στις δύο ημέρες των ταραχών μεταξύ 8 και 9 Ιανουαρίου.
Η δυτική αριστερά έχει σε μεγάλο βαθμό αποτύχει να κατανοήσει τη συμμαχία «αλλαγής καθεστώτος» που συνδέει τη Μοσάντ, τους Παχλαβιστές μοναρχικούς, την τρομοκρατική ομάδα Μουτζαχεντίν-ε Χαλκ, και ένα ευρύ φάσμα ομάδων «αντιπολίτευσης» που υποστηρίζονται από τη CIA – σχεδόν όλες με έδρα τις ΗΠΑ, με μικρότερη παρουσία στο Ηνωμένο Βασίλειο και σε όλη την Ευρώπη.
Λίγοι έχουν κατανοήσει ότι η βρετανική MI6 έχει επίσης παίξει ρόλο σε αυτό το δυσοίωνο σχέδιο «αλλαγής καθεστώτος» που στοχεύει το Ιράν. Αντ’ αυτού, πολλοί στη δυτική αριστερά τείνουν να ερμηνεύουν αυτές τις προσπάθειες ως «αγώνα για την ελευθερία», θεωρώντας τες ως εκφράσεις λαϊκής δράσης ή ακόμα και ως εξέγερση της εργατικής τάξης ή των συνδικάτων. Δεν είναι.
Αυτό που ακολουθεί είναι μια εξέταση των πολύπλευρων λαθών, παρανοήσεων και πνευματικής υποβάθμισης που επιδεικνύουν πάρα πολλοί αριστεροί – από την φιλελεύθερη και κοσμική αριστερά έως την επαναστατική αριστερά, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ισχυρίζονται ότι είναι αντισιωνιστές ή υποστηρικτές του παλαιστινιακού απελευθερωτικού κινήματος.
Πριν προχωρήσουμε, ωστόσο, είναι απαραίτητο να σκιαγραφήσουμε εν συντομία το σωστό πλαίσιο για την κατανόηση του ρόλου της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν.
Είναι το κορυφαίο αντιιμπεριαλιστικό κράτος στον κόσμο και η αιχμή του δόρατος στον αγώνα για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης. Δεν χρειάζεται να πιστέψει κανείς τα λόγια μου γι’ αυτό, ούτε καν στον Σαγίντ Αλί Χαμενεΐ ή στον στρατηγό Κασέμ Σουλεϊμανί.
Αντίθετα, θα πρέπει να ακούσει τα λόγια των ίδιων των ηγετών της Παλαιστινιακής Αντίστασης.
Ιδού ο μάρτυρας Γιαχία Σινουάρ το 2019: «Αν δεν υπήρχε η υποστήριξη του Ιράν στην αντίσταση στην Παλαιστίνη, δεν θα είχαμε αποκτήσει αυτές τις δυνατότητες [πυραύλους και τα τεχνικά μέσα για την παραγωγή εγχώριων πυραύλων]. Πράγματι, το [αραβικό] έθνος μας μας έχει εγκαταλείψει στις δύσκολες στιγμές μας, ενώ το Ιράν μας έχει στηρίξει με όπλα, εξοπλισμό και τεχνογνωσία».
Και εδώ είναι ο πρώην επικεφαλής της Χαμάς, Μάρτυρας Ισμαήλ Χανίγιε, την Παγκόσμια Ημέρα Κουντς το 2020
«Η ουσία της στρατηγικής μας είναι το σχέδιο αντίστασης. Η πλήρης αντίσταση, συμπεριλαμβανομένης της ένοπλης στρατιωτικής αντίστασης στην κορυφή. Από εδώ, χαιρετίζω όλα τα στοιχεία του έθνους που αγκαλιάζουν και υποστηρίζουν την επιλογή της αντίστασης επί τόπου στην Παλαιστίνη… Αναφέρομαι ιδιαίτερα στην Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν, η οποία δεν έχει διστάσει να υποστηρίξει και να χρηματοδοτήσει την αντίσταση οικονομικά, στρατιωτικά και τεχνικά. Αυτό είναι ένα παράδειγμα της στρατηγικής της Δημοκρατίας που καθιέρωσε ο Ιμάμης Χομεϊνί, είθε ο Θεός να ελεήσει την ψυχή του.
Ενάντια στην Ισλαμική Δημοκρατία (και την Παλαιστινιακή Αντίσταση) είναι, πρώτα απ’ όλα, οι Σιωνιστές άποικοι στην Παλαιστίνη και οι κύριοι υποστηρικτές τους, οι ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο.
Πρέπει επίσης να σημειώσουμε την αυτοαποκαλούμενη ιρανική «αντιπολίτευση», η οποία παίρνει τη μορφή των μοναρχικών υποστηρικτών του πρώην Σάχη που θέλουν να εγκαταστήσουν τον γιο του ως νέο βασιλιά. Έπειτα, υπάρχει η Μουτζαχεντίν-ε Χαλκ (MKO, γνωστή και ως Μουτζαχεντίν του Λαού του Ιράν/Εθνικό Συμβούλιο Αντίστασης του Ιράν).
Η MKO είναι μια χαρακτηρισμένη τρομοκρατική ομάδα με έδρα την Αλβανία, ένα κράτος μέλος του ΝΑΤΟ, όπου διατηρεί μια φάρμα τρολ μαζί με άλλες επιχειρησιακές υποδομές.
Αφαιρέθηκε από τον κατάλογο των τρομοκρατικών οργανώσεων των ΗΠΑ το 2012 μετά από μια εκτεταμένη εκστρατεία λόμπινγκ που υποστηρίχθηκε από σιωνιστικά δίκτυα λόμπινγκ.
Τον Ιούνιο του 2023, η αλβανική αστυνομία έκανε έφοδο στις εγκαταστάσεις της ομάδας, κατασχέθηκαν περίπου 150 συσκευές υπολογιστών. Η έφοδος ακολούθησε την προσέγγιση μεταξύ Ιράν και Σαουδικής Αραβίας, η οποία διεξήχθη με τη μεσολάβηση της Κίνας. Αραβία, μετά την οποία το Ριάντ, έχοντας αρνηθεί από καιρό οποιαδήποτε σχέση με την MKO, αναγκάστηκε να αποσύρει την υποστήριξή του.
Οι Σαουδάραβες είχαν επίσης αρνηθεί ότι χρηματοδοτούσαν το αντι-ισλαμικό μέσο ενημέρωσης Iran International, αλλά μόλις υπογράφηκε η συμφωνία με τη μεσολάβηση της Κίνας, η οικονομική υποστήριξη διακόπηκε απότομα και το γραφείο του καναλιού στο Λονδίνο έκλεισε.
Λίγους μήνες αργότερα, ωστόσο, άνοιξε ένα νέο γραφείο στο Λονδίνο, αφού εξασφαλίστηκε νέα χρηματοδότηση από την σιωνιστική οντότητα, η οποία συνεχίζει να χρηματοδοτεί το μέσο προπαγάνδας μέχρι σήμερα.
Η περίπτωση του Iran International αναδεικνύει το ευρύτερο οικοσύστημα εξωτερικών ομάδων της αντιπολίτευσης που στοχεύουν το Ιράν. Πολλές από αυτές χρηματοδοτούνται μέσω διαψεύσιμων μεσαζόντων, όπως το Εθνικό Ίδρυμα για τη Δημοκρατία και το δίκτυο των συνδεδεμένων με αυτό οργανισμών.
Ο δημοσιογράφος Άλαν ΜακΛίοντ κατέγραψε πρόσφατα αρκετές από αυτές τις οργανώσεις στο MintPress, συμπεριλαμβανομένων των Ακτιβιστών Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Ιράν / Πρακτορείου Ειδήσεων Ακτιβιστών Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, του Κέντρου Abdorrahman Boroumand για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Ιράν και του Κέντρου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Ιράν. Υπάρχουν, ωστόσο, πολλές ακόμη τέτοιες οντότητες που λειτουργούν εντός αυτής της παράλληλης υποδομής.
Αριστερή άποψη για το Ιράν
Θα πρέπει να ξεκινήσουμε με εκείνους τους «αριστερούς» που ιστορικά έχουν κρατήσει βαθιά λανθασμένες θέσεις σχετικά με την «αλλαγή καθεστώτος» και τους ρόλους της CIA, της MI6 και της Μοσάντ.
Πολλοί είναι ήδη εξοικειωμένοι με τους περιορισμούς προσωπικοτήτων όπως ο Μπέρνι Σάντερς, ο οποίος μίλησε για ένα «απεχθές καθεστώς» και επαίνεσε το «απίστευτο θάρρος» των «διαδηλωτών» που διευθύνονται από τη Μοσάντ· ή η Αλεξάντρια Οκάσιο-Κορτέζ, η οποία συχνά αναφέρεται καυστικά από τους επικριτές ως «AOCIA»· ή ο Τζέρεμι Κόρμπιν, ο οποίος δήλωσε ότι ήταν «σοκαρισμένος από τη δολοφονία διαδηλωτών». ή η Zarah Sultana, η οποία δήλωσε: «Οι εικόνες με τις σακούλες με πτώματα δεν αφήνουν καμία αμφιβολία για τη βιαιότητα της καταστολής του Ιράν και η διακοπή των επικοινωνιών είναι αδικαιολόγητη».
Στο Ηνωμένο Βασίλειο, ο Owen Jones, ο Michael Walker της Novara Media και πολλοί άλλοι ακολούθησαν το ίδιο μοτίβο. Για όσους δεν έχουν πειστεί για αυτά τα σημεία, προτείνω να συμβουλευτούν τις πηγές που συνδέονται στις προηγούμενες δηλώσεις.
Οι «Μουλάδες», οι «Αγιατολάχ» και οι «Ισλαμιστές»
Μέρος του προβλήματος είναι ότι η ισλαμοφοβία είναι βαθιά ριζωμένη στην αριστερά. Συχνά μεταμφιεσμένη ως ηθικά ορθός κοσμικός χαρακτήρας, μια πιο προσεκτική ματιά αποκαλύπτει πολύ περισσότερα κάτω από την επιφάνεια.
Το 2017, συν-επιμελήθηκα ένα βιβλίο για την ισλαμοφοβία, το οποίο πρότεινε μια θεωρία που προσδιορίζει πέντε πυλώνες της ισλαμοφοβίας. Παράλληλα με τα δυτικά κράτη, τους νεοσυντηρητικούς, το σιωνιστικό κίνημα και την ακροδεξιά, υποστηρίξαμε ότι ένας πέμπτος πυλώνας βρισκόταν μέσα σε ορισμένα στοιχεία των αριστερών, κοσμικών και φεμινιστικών κινημάτων.
Στο βιβλίο, εξετάσαμε την λεγόμενη φιλοπολεμική αριστερά, τους Νέους Άθεους, φεμινιστικές ομάδες και ρεύματα του κοσμικού κράτους. Τότε, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι:
Είναι σαφές ότι ενώ ορισμένοι μέσα σε αυτές τις ομάδες δεν ξεκίνησαν αρχικά να εκστρατεύσουν ενάντια στις καταπιεστικές συνθήκες που αντιμετωπίζουν οι Μουσουλμάνοι στη Δύση, πολλοί τελικά κατέληξαν εκεί.
Με αυτή την έννοια, περιγράφουμε αυτά τα κινήματα ως «κοινωνικά κινήματα από πάνω», των οποίων οι τροχιές τα έχουν ουσιαστικά ευθυγραμμίσει με άλλα ισλαμοφοβικά ρεύματα – είτε σκόπιμα είτε όχι.
Ωστόσο, το πρόβλημα στη δυτική αριστερά είναι πολύ βαθύτερο. Διαπερνά τον πυρήνα των αντισιωνιστικών και αντιιμπεριαλιστικών κινημάτων και είναι εμφανές σε όλη την λεγόμενη «επαναστατική» αριστερά.
Έτσι, πέρα από την «φιλοπολεμική αριστερά», όσον αφορά το Ιράν, πρέπει επίσης να εξετάσουμε κριτικά την αντιπολεμική και φιλοπαλαιστινιακή αριστερά.
Πολλοί στην αριστερά έχουν αντιθεϊστικές και αντιισλαμικές απόψεις. Ίσως διστακτικά στην αρχή, τελικά υιοθετούν τη ρατσιστική γλώσσα που χρησιμοποιείται συνήθως για να περιγράψουν τους Μουσουλμάνους και τις μουσουλμανικές κοινωνίες.
Όροι όπως «Μουλάδες», «Αγιατολάχ» και «Ισλαμιστές» – οι τελευταίοι, όπως έχω υποστηρίξει αλλού, που διαδίδονται από Σιωνιστές ιδεολόγους και επιμελούνται από τον Μπενιαμίν Νετανιάχου – γίνονται αποδεκτοί ως φυσικοί περιγραφείς.
«Ισλαμικός φονταμενταλισμός»
Ένας άλλος βασικός όρος στην αριστερή ισλαμοφοβία είναι ο «φονταμενταλισμός». Στο Ηνωμένο Βασίλειο, ένα συγκεκριμένο ρεύμα φεμινιστριών σχημάτισε μια ομάδα που ονομάζεται Γυναίκες Ενάντια στον Φονταμενταλισμό στα τέλη της δεκαετίας του 1980.
Δεν υιοθέτησαν έναν λεπτό ή στενό ορισμό του «φονταμενταλισμού» που περιοριζόταν σε ένα μικρό υποσύνολο εντός των θρησκευτικών κινημάτων. Αντίθετα, δήλωσαν ρητά (1994, σ. 7) ότι αναφέρονταν σε κινήματα που «χρησιμοποιούν τη θρησκεία ως βάση» για πολιτικές στρατηγικές.
Αυτή η περιγραφή καλύπτει σχεδόν όλα τα μουσουλμανικά πολιτικά κινήματα, με εξαίρεση μια χούφτα δυτικοποιημένων κοσμικών ομάδων – σχεδόν όλες από τις οποίες χρηματοδοτούνται από κρατικά συμφέροντα.
Με τον ορισμό τους, η χριστιανική θεολογία απελευθέρωσης και ακόμη και οι Κουάκεροι, μια γνωστή φιλελεύθερη χριστιανική ομάδα, θα μπορούσαν επίσης να χαρακτηριστούν.
Είναι αξιοσημείωτο ότι αυτός ο ισλαμοφοβικός όρος κρίθηκε κατάλληλος για μια οργάνωση που ισχυρίζεται ότι είναι προοδευτική, αλλά να που υπάρχει. Μία από τις βασικές ακτιβίστριες ήταν η Τζούλια Μπαρντ, μέλος της Ομάδας των Εβραίων Σοσιαλιστών, εγείροντας αρκετά ερωτήματα σχετικά με αυτήν την οργάνωση.
Άλλες εμπλεκόμενες ήταν η Νίρα Γιουβάλ-Ντέιβις, η οποία περιγράφει τον εαυτό της ως «αντισιωνίστρια διασπορική Ισραηλινή Εβραία», μια φράση που φαίνεται να νομιμοποιεί την ψευδή σιωνιστική αντίληψη ότι οι Εβραίοι εκτός Ισραήλ αποτελούν διασπορά και προσδίδει πολιτική νομιμοποίηση στην έννοια του «Ισραήλ».
Ίσως η πιο γνωστή ηγετική φυσιογνωμία των Γυναικών Ενάντια στον Φονταμενταλισμό ήταν η Γκίτα Σαχγκάλ, διαβόητη για την ονομασία της ομάδας πολιτικών δικαιωμάτων Cage ως «Τζιχαντ», ένα θέμα που έχω διερευνήσει σε βάθος αλλού. Ο όρος «Τζιχαντ» είναι μια ακόμη ισλαμοφοβική ετικέτα που χρησιμοποιείται για να δαιμονοποιήσει τους Μουσουλμάνους που ασχολούνται με την πολιτική ζωή.
Η Μαριάμ Ναμαζί και η κοσμική/φεμινιστική/κομμουνιστική συμμαχία με τη Μοσάντ
Η Γκίτα Σαχγκάλ έχει επίσης στενά συνδεθεί με το Συμβούλιο Πρώην Μουσουλμάνων της Βρετανίας (CEMB). Για παράδειγμα, εμφανίστηκε για «βραδινά ποτά» σε μια συνάντηση το 2013 μαζί με τη Maryam Namazie, την εκπρόσωπο του CEMB.
Ιδρυμένη το 2007, η CEMB είναι μια αντιμουσουλμανική οργάνωση. Η Ναμαζί, η οποία είναι Ιρανή, ήταν εξέχουσα στις διαδηλώσεις κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας στις αρχές Οκτωβρίου 2022 στην πλατεία Τραφάλγκαρ εκ μέρους της CEMB.
Οι εικόνες της γυμνής διαμαρτυρίας της αφαιρέθηκαν στη συνέχεια από το Instagram και το Twitter.
Εκείνη την ημέρα, ένωσε τις δυνάμεις της με ισλαμοφοβικούς μοναρχικούς και άλλες αντικυβερνητικές παρατάξεις. Η Ναμαζί είναι πρώην ηγετικό μέλος του Εργατικού-Κομμουνιστικού Κόμματος του Ιράν, αν και από το 2017 εξακολουθούσε να αυτοπροσδιορίζεται ως «κομμουνίστρια».
Αυτό δεν την εμπόδισε να συνεργαστεί με ακροδεξιές ομάδες μέσω της οργάνωσης εκστρατείας της «κατά της Σαρία», One Law for All. Μεταξύ των υποστηρικτών της από ισλαμοφοβικά δίκτυα είναι εξέχοντες νεοσυντηρητικοί όπως η Ayaan Hirsi Ali και η Caroline Fourest, καθώς και Σιωνιστές όπως ο Alan Johnson, ο οποίος εργάζεται για την ισραηλινή ομάδα λόμπι BICOM.
Επιπλέον, έχουν εμπλακεί διάφορες αντιμουσουλμανικές ομάδες της κοινωνίας των πολιτών του Ηνωμένου Βασιλείου, συμπεριλαμβανομένων της Κοσμικής Εταιρείας Δικηγόρων, της Εθνικής Κοσμικής Εταιρείας, των Γυναίκες Ενάντια στους Φονταμενταλισμούς (που αναφέρθηκαν νωρίτερα) και των Βρετανών Μουσουλμάνων για την Κοσμική Δημοκρατία.
Το One Law for All συνεργάστηκε επίσης στενά με την ακροδεξιά προσωπικότητα Βαρώνη Κοξ, η οποία είναι γνωστή για την πρόσκληση του Ολλανδού ισλαμοφοβικού Γκέερτ Βίλντερς στο Ηνωμένο Βασίλειο.
Στις 16 Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους, η Namazie δημοσίευσε ένα άρθρο στον ιστότοπο της ισλαμοφοβικής βρετανικής ΜΚΟ, της Εθνικής Κοσμικής Εταιρείας, με τίτλο Ιράν: Η Γενιά που Έσπασε την Πίστη με τη Θεοκρατία.
Το άρθρο απηχούσε πολλά από τα κύρια ψεύδη που κυκλοφορούσαν από τη Μοσάντ και τους φορείς που συνδέονται με τη CIA, συμπεριλαμβανομένης της απόδοσης ευθυνών για τους θανάτους που προκλήθηκαν από τρομοκράτες που υποστηρίζονται από το εξωτερικό στην αστυνομία και την Basij, ισχυριζόμενοι ότι οι οικογένειες πρέπει να πληρώσουν για τις σφαίρες που σκότωσαν τους αγαπημένους τους για να ανακτήσουν τα σώματά τους, και άλλα.
Αριστερή αντιπολίτευση και «εργατισμός»
Υπάρχει επίσης η τάση να εκμεταλλευόμαστε οποιαδήποτε κριτική στις κυβερνήσεις σε κράτη που έχουν χαρακτηριστεί εχθρικά από τη Δύση. Η φιλελεύθερη αντιπολίτευση αρκεί, αλλά συχνά είναι προτιμότερη αν μπορεί να χαρακτηριστεί ως αριστερή ή «προοδευτική» κριτική ή εξέγερση. Έτσι, ο Όουεν Τζόουνς έκανε τον εαυτό του να φαίνεται παραπλανημένος επικαλούμενος το Tudeh, το περιθωριακό, αντεπαναστατικό και ισλαμοφοβικό ιρανικό «κομμουνιστικό» κόμμα.
Ο αφελής «εργατισμός» που επικρατεί σε μεγάλα τμήματα της αριστεράς είναι επίσης αξιοσημείωτος. Κατά συνέπεια, πολλοί αριστεροί έχουν κυκλοφορήσει δηλώσεις από συνδικάτα στην Τεχεράνη και αλλού, προσπαθώντας να τις αξιοποιήσουν ως απόδειξη γνήσιας διαφωνίας από τη βάση, αποκρύπτοντας έτσι την κάλυψη που παρέχουν σε τρομοκρατικές πράξεις.
Ένα από τα πιο εξελιγμένα παραδείγματα αυτής της προσέγγισης εμφανίστηκε σε ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε από την Progressive International, το think tank που χρηματοδοτείται εν μέρει από έσοδα από το Ινστιτούτο Σάντερς, το οποίο ίδρυσε ο Μπέρνι Σάντερς.
Ενώ το άρθρο προσέφερε μια κατά τα άλλα λεπτομερή ανάλυση των δυνάμεων που παρατάσσονται κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας, κατέληξε στο να φανταστεί ότι οι αγώνες των εργατών στο Ιράν μπορεί να είναι απαλλαγμένοι από ξένες παρεμβάσεις. Ωστόσο, όπως καταδεικνύει ο Βρετανός συγγραφέας Φιλ Μπέβιν, η υποστήριξη τέτοιων ενεργειών από την τρομοκρατική αίρεση Μουτζαχεντίν-ε Χαλκ (MKO) υπονομεύει σοβαρά αυτά τα επιχειρήματα.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι η Προοδευτική Διεθνής, με το γεμάτο αστέρια ρόστερ διανοουμένων της, όπως οι Νόαμ Τσόμσκι, Τζέρεμι Κόρμπιν και Γιάνης Βαρουφάκης, είναι επίσης ένθερμος υποστηρικτής της πρόσφατα καταρρευμένης επιχείρησης της CIA στη βορειοανατολική Συρία, κοινώς γνωστής ως Ροζάβα.
Όσοι εμπλέκονται στη λειτουργία της Ροζάβα συνδέονται στενά με το πολιτικό ρεύμα Σάντερς-Κόρμπιν. Ο διευθυντής της, Ντέιβιντ Άντλερ, προήλθε από το Ινστιτούτο Σάντερς, και ο διευθυντής επικοινωνίας Τζέιμς Σνάιντερ είναι ο εξαιρετικά αμφιλεγόμενος πρώην spin doctor του Κόρμπιν. Η συμμετοχή τους στην εκστρατεία «Δικαιοσύνη για τους Κούρδους» ευθυγραμμίζεται άψογα με την αποτελεσματική τους κάλυψη για την τρομοκρατία που υποστηρίζεται από τη CIA και τη Μοσάντ στο Ιράν.
Αντισιωνιστές κατά του Ισλάμ
Ακολουθούν μερικά λόγια από έναν αυτοαποκαλούμενο αντισιωνιστή και υποστηρικτή της απελευθέρωσης της Παλαιστίνης, που ειπώθηκαν τις τελευταίες δύο εβδομάδες.
Για να είμαστε σαφείς, δεν πρόκειται για κάποιον που είναι «καρπούζι» υποστηρικτής των «δικαιωμάτων» της Παλαιστίνης, αλλά για έναν γνήσιο υποστηρικτή της αντίστασης και της απελευθέρωσης της Παλαιστίνης, τουλάχιστον σύμφωνα με τις δημόσιες δηλώσεις του.
«Ναι, το Ισραήλ και οι ΗΠΑ συμμετείχαν στην επίθεση κατά του καθεστώτος κατά τη διάρκεια των διαμαρτυριών, αλλά το να αγνοεί κανείς το μίσος του ιρανικού λαού για την καταπιεστική, διεφθαρμένη, θεοκρατική διακυβέρνηση των Μουλάδων είναι ρατσιστικό και ανατολίτικο. Το κληρικό καθεστώς του Ιράν είναι βουτηγμένο στο αίμα του ίδιου του λαού του.»
«Το κληρικό καθεστώς στο Ιράν μοιάζει με τον φασισμό.»
«Πιστεύω ότι όταν η θρησκεία καταλαμβάνει το κράτος, αναπόφευκτα σημαίνει ότι είναι καταπιεστικό.»
Είναι πραγματικά εκπληκτικό να ακούς αυτές τις ρατσιστικές πεποιθήσεις να ξεχύνονται από τα στόματα αυτοαποκαλούμενων αντιρατσιστών και αντισιωνιστών. Κάθε όρος από την ισλαμοφοβική κάρτα μπίνγκο είναι εκεί: «καθεστώς», «θεοκρατικό», «μουλάδες», «καταπιεστικό» και, φυσικά, «φασισμός».
Αυτό το παράδειγμα είναι μόνο ένα από τα πολλά που αποκαλύπτουν πόσο βαθιά διαπερνούν οι ισλαμοφοβικές ιδέες την αριστερά – συμπεριλαμβανομένων και των αντισιωνιστικών κύκλων, συμπεριλαμβανομένων των εβραϊκών αντισιωνιστικών ομάδων.
Επαναστατικοί σοσιαλιστές υπέρ της τρομοκρατίας της Μοσάντ
Ακολουθεί μια ανάρτηση «επαναστατικού σοσιαλιστή» στο Facebook, μια ανάρτηση που έλαβε 172 likes από εξέχοντες Βρετανούς και διεθνείς αριστερούς, συμπεριλαμβανομένων πολλών μελών τροτσκιστικών ομάδων όπως η Counterfire και το Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα.
Ο συγγραφέας, John Clarke, Καναδός ακαδημαϊκός και σοσιαλιστής ακτιβιστής, ξεκίνησε το σύντομο άρθρο του δηλώνοντας ότι «ο αγώνας στο Ιράν πρέπει να υποστηριχθεί, αλλά ταυτόχρονα πρέπει να μιλήσουμε κατά των παρεμβάσεων και παρεμβάσεων των ΗΠΑ και του Ισραήλ».
Δεν φαίνεται να αναγνωρίζεται ότι αυτό ισοδυναμεί με ταυτόχρονη υποστήριξη της Μοσάντ και καταδίκη της. Ο Clarke συνεχίζει αναγνωρίζοντας ότι «δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι δυτικές και ισραηλινές υπηρεσίες πληροφοριών επιδιώκουν να επηρεάσουν το κίνημα στο Ιράν.
Αναμφίβολα, υπάρχουν επίσης αντιδραστικά και μοναρχικά στοιχεία στο έδαφος που κάνουν ό,τι μπορούν για να διασφαλίσουν ότι ο αγώνας εξυπηρετεί τα συμφέροντα των ΗΠΑ».
Στην πραγματικότητα, οι αρχικές διαδηλώσεις που ξεκίνησαν στις 28 Δεκεμβρίου ήταν διαμαρτυρίες για οικονομικά παράπονα, όχι διαμαρτυρίες κατά της ίδιας της Ισλαμικής Δημοκρατίας. Η αριστερά φαίνεται να αγνοεί την εσωτερική πολιτική δυναμική που διαδραματίζεται. Όταν εμφανίστηκαν οι Παχλαβιστές και οι πράκτορες της Μοσάντ, καταδικάστηκαν έντονα από τους διαδηλωτές.
Μετά τις δύο νύχτες ταραχών και τρομοκρατίας που υποκινήθηκαν από τη Μοσάντ και τους νεοσύλλεκτούς της, πραγματοποιήθηκαν πορείες εκατομμυρίων στην Τεχεράνη και σε άλλες πόλεις σε όλη τη χώρα. Σχεδόν κανένας Δυτικός αριστερός δεν έχει αναγνωρίσει αυτή την τεράστια επίδειξη εθνικής ενότητας.
Πιο εντυπωσιακό είναι ότι ο Κλαρκ παραθέτει τον Λένιν για την Εξέγερση του Πάσχα του 1916 στην Ιρλανδία, γράφοντας ότι ο Λένιν «αντιτάχθηκε σε εκείνους που επικεντρώθηκαν στην ατελή μορφή του αγώνα και τόνισαν την πορεία προς τα εμπρός που αυτή υποδείκνυε». Ενώ είναι αλήθεια, είναι εντελώς φανταστικό να συγκρίνουμε μια αντιαποικιακή εξέγερση στην Ιρλανδία με μια τρομοκρατική επίθεση που ενορχηστρώθηκε από τη Μοσάντ στο Ιράν.
Το τελευταίο σηματοδοτεί το πιθανό τέλος της Ισλαμικής Δημοκρατίας, τη βαλκανοποίηση του Ιράν και την εξάλειψή του ως απειλή για το λεγόμενο σχέδιο «Μεγάλο Ισραήλ» και τον κορυφαίο παγκόσμιο υποστηρικτή της παλαιστινιακής αντίστασης.
Ο Κλαρκ ισχυρίζεται ότι οι σοσιαλιστές θα έπρεπε να προσφέρουν «νικηφόρες στρατηγικές», αλλά η υπονόμευση της Ισλαμικής Δημοκρατίας από τη Μοσάντ και τη CIA είναι μια χαμένη στρατηγική, τόσο για τις προοπτικές της σοσιαλιστικής επανάστασης όσο και για τον ανθρώπινο πολιτισμό.
Είναι επίσης ένας σίγουρος τρόπος για να εγγυηθεί την πλήρη σιωνιστική νίκη στην Παλαιστίνη, την επέκταση στο Μεγάλο Ισραήλ και ακόμη περισσότερο, προς μια νέα εβραϊκή αυτοκρατορία.
Η Νέα Αριστερά για «λεπτές» αναλύσεις
Έπειτα, υπάρχει η τάση να παράγονται «εκλεπτυσμένα» και «λεπτές» κείμενα ακαδημαϊκού τύπου που σκόπιμα λένε πολύ λίγα. Ο Eskandar Sadeghi-Boroujerdi, Ιρανός λέκτορας στο Πανεπιστήμιο του St Andrews, γράφει στο ιστολόγιο New Left Review:
«Κάποιοι παρουσιάζουν την αναταραχή ως μια επικείμενη επαναστατική ρήξη. Άλλοι ως αποκλειστικά προϊόν ξένης αποσταθεροποίησης. Άλλοι ως την καθυστερημένη αναμέτρηση μιας κοινωνίας που τελικά έχει ξεπεράσει την αντοχή της. Κάθε ένα από αυτά αποτυπώνει ένα μέρος της εικόνας, αλλά κανένα δεν εξηγεί επαρκώς τη δυναμική της παρούσας συγκυρίας. Αυτό που εκτυλίσσεται γίνεται καλύτερα κατανοητό ως η σύγκλιση της συσσωρευμένης κοινωνικής εξάντλησης, του οξέος διανεμητικού σοκ και μιας κρίσης διακυβέρνησης την οποία η Ισλαμική Δημοκρατία δεν διαθέτει πλέον τους ιδεολογικούς, γραφειοκρατικούς ή δημοσιονομικούς πόρους για να διαχειριστεί».
Μέχρι στιγμής, όλα αυτά φαινομενικά λεπτά. Αλλά υπάρχει μια κόκκινη σημαία στη φράση «παρούσα συγκυρία», η οποία σηματοδοτεί ότι αυτή η περιγραφή τελικά κρύβει νερό για την τρομοκρατία που υποστηρίζεται από τη Μοσάντ.
Αυτός ο όρος είναι βασικό στοιχείο του μεταδομιστικού και μεταμοντέρνου ακαδημαϊκού έργου, το οποίο συχνά προσπαθεί να διατηρήσει την εμφάνιση ενός ριζοσπαστικού, ακόμη και μαρξιστικού, πνεύματος. Προέρχεται από το έργο του Ιταλού μαρξιστή Αντόνιο Γκράμσι, το οποίο αργότερα υιοθέτησε ο Γάλλος δομιστής μαρξιστής Λουί Αλτουσέρ, του οποίου η «παγετώδης λαβή», όπως το έθεσε ο Τέρι Ίγκλτον, μεταβιβάστηκε στον Βρετανό μελετητή πολιτισμικών σπουδών Στιούαρτ Χολ και τους οπαδούς του.
Το πρόβλημα είναι ότι όταν ο Χολ ενστερνίστηκε την έννοια τη δεκαετία του 1980, είχε απογυμνωθεί από κάθε αναγνωρίσιμη μαρξιστική ή αντιιμπεριαλιστική πολιτική. Τώρα, σαράντα χρόνια αργότερα, ο όρος περιορίζεται σε ακαδημαϊκές συζητήσεις και δεν έχει καμία πρακτική χρήση για πραγματικά κινήματα που επιδιώκουν να νικήσουν την αυτοκρατορική εξουσία.
Και έτσι, μόνο λίγες παραγράφους αργότερα, βρίσκουμε τα εξής:
Ταυτόχρονα, υπάρχουν βίντεο με ένοπλους διαδηλωτές που αντιμετωπίζουν τις δυνάμεις ασφαλείας με μαχαίρια, ματσέτες και, σε ορισμένες περιπτώσεις, πυροβόλα όπλα, υποτίθεται ότι δείχνουν πώς χρόνια καταστολής έχουν ριζοσπαστικοποιήσει τμήματα της αντιπολίτευσης.
Τα στοιχεία για αυτόν τον ισχυρισμό είναι, φυσικά, ανύπαρκτα. Αυτά τα όπλα δεν προέκυψαν από τη ριζοσπαστικοποίηση Ιρανών πολιτών, αλλά προμηθεύτηκαν από ξένες υπηρεσίες πληροφοριών.
Επιπλέον, αυτή η αφήγηση αγνοεί εντελώς την ανοιχτή καυχησιολογία της Μοσάντ, ακόμη και την ανάρτηση του Μάικ Πομπέο στις 2 Ιανουαρίου στο X, όπου ισχυριζόταν ότι πράκτορες της Μοσάντ βρίσκονταν επί τόπου. Μήπως ο Σαντέγκι-Μπορουτζέρντι παρέβλεψε αυτή την κρίσιμη πληροφορία στην έρευνά του; Στην πραγματικότητα, η λέξη «Μοσάντ» δεν εμφανίζεται ούτε μία φορά στο άρθρο του.
Η πιο κραυγαλέα αποτυχία της ανάλυσης είναι η υπόνοια ότι η εμπλοκή της Μοσάντ ενίσχυσε μόνο τα επιχειρήματα της Ισλαμικής Δημοκρατίας.
«Η αναγνώριση της ξένης παρέμβασης δεν σημαίνει ότι υποστηρίζουμε τον ισχυρισμό ότι οι πανεθνικές διαμαρτυρίες ήταν καθαρά ξένες. Μια εκτεταμένη εξέγερση που έχει τις ρίζες της σε χρόνια κοινωνικών και οικονομικών δυσκολιών δεν μπορεί να αναχθεί σε μηχανορραφίες εξωτερικών μυστικών υπηρεσιών – ακόμη και αν οι ισραηλινές και αμερικανικές υπηρεσίες προσπάθησαν να την εκμεταλλευτούν. Αυτό που πέτυχαν κυρίως ήταν να παρέχουν ένα βολικό άλλοθι για καταστολή, αναδιατυπώνοντας τις διαμαρτυρίες ως συνέχεια του πολέμου του Ιουνίου, δικαιολογώντας έτσι μια κατάσταση εξαίρεσης με το πρόσχημα της εθνικής ασφάλειας».
Αυτός είναι ένας πραγματικά απαίσιος τρόπος για να περιγράψει κανείς μια επίθεση στα ίδια τα θεμέλια της Ισλαμικής Επανάστασης. Όπως ήταν αναμενόμενο, ο Sadeghi-Boroujerdi καταφεύγει στην ρατσιστική ετικέτα «Ισλαμιστής» στην ανάλυσή του για τη Δημοκρατία.
Κλείνει την ανάρτησή του θρηνώντας για έναν «ταχέως στενούμενο χώρο για πολιτική δράση». Ωστόσο, σε αυτό το πλαίσιο, η ιδέα της «υπηρεσίας» μυρίζει σαν ένα από τα βασικά σημεία συζήτησης της CIA που χρησιμοποιούνται συστηματικά σε επιχειρήσεις αλλαγής καθεστώτος, μια ατζέντα που συνδέεται στενά με μια συγκεκριμένη υπηρεσία πληροφοριών.
Τελικά, δεν υπάρχει άλλος τρόπος: η διεθνής αριστερά, στην καλύτερη περίπτωση, παρέχει κάλυψη και προωθεί τις σιωνιστικές προσπάθειες για την καταστροφή της Ισλαμικής Δημοκρατίας – και μαζί της, την υλική άμυνα των Παλαιστινίων.
Στη χειρότερη περίπτωση, είναι άμεσοι συνεργάτες στην σιωνιστική επίθεση στο Ιράν και, κατ’ επέκταση, στη γενοκτονία στο Λεβάντε. Και αν είναι Ιρανοί, είναι προδότες του ίδιου του λαού τους.
PressTV
https://www.presstv.ir/Detail/2026/01/24/762835/why-western-left-fails-grasp-link-imperialism-zionism-regime-change-iran
—
