Το να απειλείς το Ιράν και τον ηγέτη του είναι σαν να παίζεις με τη φωτιά, κάτι που ο Τραμπ και οι όμοιοί του δεν μπορούν να συγκρατήσουν.
Της Ζεϊνάμπ Ζακαρίγια
Αφού ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ ανακοίνωσε σε μια ανάρτηση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ότι μια τεράστια «αρμάδα» κατευθύνεται προς το Ιράν, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν κατακλύσει από εικασίες ότι ένας πόλεμος πλήρους κλίμακας είναι επικείμενος.
Ωστόσο, έμπειροι παρατηρητές και αναλυτές συμφωνούν ότι εάν οι ΗΠΑ καταφύγουν πραγματικά σε απερίσκεπτο και παράτολμο στρατιωτικό τυχοδιωκτισμό εναντίον του Ιράν, οι συνέπειες θα ξεπεράσουν κατά πολύ τον έλεγχο του Τραμπ και των Σιωνιστών συμμάχων του.
Το Ιράν, όπως ορθώς τονίζουν, είναι πιο προετοιμασμένο από ποτέ – στρατιωτικά, πολιτικά και ψυχολογικά – να αντιμετωπίσει οποιαδήποτε εξωτερική επιθετικότητα.
Μετά από έναν σύντομο αλλά εξαιρετικά επακόλουθο 12ήμερο πόλεμο που επιβλήθηκε στο Ιράν τον περασμένο Ιούνιο από τις ΗΠΑ και το Ισραήλ – έναν πόλεμο που τελικά κατέληξε με το Ισραήλ να ζητά κατάπαυση του πυρός – ένα σοβαρό συμπέρασμα φαίνεται να έχει καταλήξει τόσο στην Ουάσινγκτον όσο και στο Τελ Αβίβ: ακόμη και μια περιορισμένη ιρανική στρατιωτική απάντηση απαιτεί κόστος που είναι απλώς απαράδεκτο.
Αυτό που έχουν δείξει οι τελευταίοι μήνες, από τον πόλεμο του Ιουνίου, δεν είναι η αποκλιμάκωση από τους επιτιθέμενους, αλλά μάλλον μια υπολογισμένη και σκόπιμη αλλαγή στρατηγικής. Το πεδίο της μάχης έχει μετατοπιστεί από τους πυραύλους και τα drones στις αγορές, τα νομίσματα, τα μπλόκα, την ψυχολογική πίεση και τα μυαλά των απλών ανθρώπων στο Ιράν.
Έχουν καταβληθεί διαρκείς προσπάθειες για να κρατηθούν εκατομμύρια Ιρανοί παγιδευμένοι σε μια διαρκή κατάσταση πολέμου — παραλύοντας την οικονομία, υπονομεύοντας τη σταθερότητα και εμποδίζοντας τις επιχειρήσεις να κάνουν μακροπρόθεσμα σχέδια καθώς η αβεβαιότητα και η απρόβλεπτη κατάσταση επιμένουν. Παράλληλα, έχουν καταβληθεί προσπάθειες για την υποκίνηση εμφυλίου πολέμου στο εσωτερικό του Ιράν μέσω της χρηματοδότησης και του εξοπλισμού των ταραχοποιών, των εμπρηστών και των τρομοκρατικών στοιχείων.
Επομένως, η οικονομική πίεση του Ιράν, η υποτίμηση του νομίσματος, οι βίαιες ταραχές και η επεισοδιακή τρομοκρατία πρέπει να γίνουν κατανοητές όχι ως μεμονωμένες εγχώριες αποτυχίες — όπως θέλουν να πιστεύετε τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης — αλλά ως αλληλένδετα στοιχεία ενός εντατικού υβριδικού πολέμου που διεξάγεται εναντίον της Ισλαμικής Δημοκρατίας.
Αυτό το μοτίβο δεν είναι καινούργιο. Είναι ένα οικείο σενάριο που έχει χρησιμοποιηθεί προηγουμένως στο Ιράκ, τη Λιβύη, τη Συρία, τη Βενεζουέλα, τη Ζιμπάμπουε και πολλές άλλες χώρες. Όταν η άμεση αντιπαράθεση αποδεικνύεται πολύ δαπανηρή ή αναποτελεσματική, ο έμμεσος πόλεμος γίνεται αξιόπιστα το όπλο επιλογής.
Ταυτόχρονα, η πολεμική ρητορική των ΗΠΑ έχει σκληρύνει αισθητά. Ο Αμερικανός πρόεδρος — που θεωρείται ευρέως από τα σιωνιστικά λόμπι ως ο «πιο Ισραηλινοαμερικανός πρόεδρος στην ιστορία» — έχει κλιμακώσει απότομα τις απειλές του κατά της κορυφαίας ηγεσίας του Ιράν.
Έχει, είτε συνειδητά είτε άθελά του, φτάσει στο σημείο να απειλήσει τον Ηγέτη της Ισλαμικής Επανάστασης, Αγιατολάχ Σεγέντ Αλί Χαμενεΐ. Δεδομένης της μακροχρόνιας ηγεμονικής στάσης της Αμερικής και του γεγονότος ότι υπό τον Τραμπ πολλοί νομικοί και ηθικοί περιορισμοί έχουν ουσιαστικά απορριφθεί, τέτοιες δηλώσεις μπορεί να φαίνονται σε ορισμένους απλώς ως μέρος ενός νέου και επικίνδυνου κανόνα.
Αυτή είναι, άλλωστε, μια κυβέρνηση που απήγαγε έναν εν ενεργεία πρόεδρο μιας άλλης χώρας μέσα στη νύχτα μαζί με τη σύζυγό του και τους μετέφερε αεροπορικώς στις ΗΠΑ. Αλλά ας είναι σαφές: υπάρχει μια πολύ σαφής κόκκινη γραμμή η οποία, αν ξεπεραστεί, θα μεταμορφώσει την περιοχή με τρόπους που η Ουάσινγκτον δεν μπορεί να προβλέψει και δεν θα είναι σε θέση να ελέγξει.
Για να κατανοήσει κανείς την απόλυτη απερισκεψία τέτοιων απερίσκεπτων απειλών, πρέπει πρώτα να κατανοήσει τον άνθρωπο που απειλούν και την κληρονομιά που ενσαρκώνει — μια κληρονομιά δύναμης, αντίστασης και ανθεκτικότητας. Δεν είναι απλώς μια πολιτική προσωπικότητα, αλλά ένας πνευματικός ηγέτης για εκατοντάδες εκατομμύρια σε όλο τον κόσμο.
Γεννημένος το 1939 στη Μασάντ, ο Αγιατολάχ Σεγέντ Αλί Χαμενεΐ μεγάλωσε σε ένα μέτριο κληρικό νοικοκυριό που διαμορφώθηκε από θρησκευτική πειθαρχία, πνευματική αυστηρότητα και οικονομικές δυσκολίες. Η πρώιμη εκπαίδευσή του συνδύασε την παραδοσιακή ισλαμική λογοτεχνία με την περσική λογοτεχνία και ποίηση, βασίζοντάς τον βαθιά τόσο στην πίστη όσο και στον πολιτισμό.
Υπό το καθεστώς του Σάχη, αναδείχθηκε ως ένας νεαρός επαναστάτης ακτιβιστής που συνεργάστηκε στενά με τον ηγέτη και μέντορά του, Ιμάμη Χομεϊνί. Αυτή η δέσμευση είχε ως αποτέλεσμα επανειλημμένες συλλήψεις, φυλακίσεις, βασανιστήρια και εσωτερική εξορία στα χέρια της SAVAK – της διαβόητης μυστικής αστυνομίας του Σάχη, που ιδρύθηκε με τη βοήθεια της ισραηλινής υπηρεσίας κατασκοπείας Μοσάντ.
Αυτές οι εμπειρίες σφυρηλάτησαν την κατανόησή του για την εξουσία, τη νομιμότητα και την αντίσταση. Μετέτρεψε τις αντιξοότητες σε δύναμη, καλλιεργώντας ανθεκτικότητα σε αντίθεση με ένα καθεστώς που ουσιαστικά είχε υποβιβάσει το Ιράν σε αμερικανική αποικία.
Μετά την Ισλαμική Επανάσταση του 1979, ο Αγιατολάχ Χαμενεΐ έγινε κεντρική προσωπικότητα κατά τη διάρκεια της πιο τραυματικής δεκαετίας του Ιράν. Επέζησε από μια απόπειρα δολοφονίας το 1981, υπηρέτησε δύο θητείες ως πρόεδρος κατά τη διάρκεια του άκρως έντονου Πολέμου και κυβέρνησε τη χώρα εν μέσω εισβολής, αυτονομιστικών εξεγέρσεων και σοβαρών οικονομικών δυσκολιών.
Η προεδρία του χαρακτηρίστηκε από την επιβίωση και την αντοχή, δίνοντας προτεραιότητα στην ενοποίηση του κράτους, την εδαφική ακεραιότητα και την θεσμική ανθεκτικότητα απέναντι σε αμείλικτες εξωτερικές και εσωτερικές προκλήσεις. Επικράτησε, όπως και η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν.
Μετά τον θάνατο του Ιμάμη Χομεϊνί το 1989, ο Αγιατολάχ Χαμενεΐ διορίστηκε διάδοχός του και αργότερα αναγνωρίστηκε ως marjaʻ, η ανώτατη θρησκευτική αρχή στο Σιιτικό Ισλάμ.
Ένας marjaʻ δεν κυβερνά μέσω γραφειοκρατίας ή συνόρων. Η εξουσία του είναι οργανική, διάσπαρτη και παγκόσμια. Εκατομμύρια, ίσως εκατοντάδες εκατομμύρια, Μουσουλμάνων σε όλο το Ιράν, το Ιράκ, τον Κόλπο, τη Νότια Ασία, την Αφρική, την Ευρώπη και την Αμερική προσανατολίζουν την ηθική, δεοντολογική και θρησκευτική τους ζωή γύρω από τέτοιες προσωπικότητες.
Ιστορικά, το marjaʻiyyat έχει επανειλημμένα διαταράξει τις αυτοκρατορικές φιλοδοξίες – από την Διαμαρτυρία για τον Καπνό που παρέλυσε την βρετανική οικονομική κυριαρχία στο Ιράν έως τις κληρικές παρεμβάσεις στο Ιράκ που αναμόρφωσαν την αντίσταση στην κατοχή και τελικά συνέβαλαν στον τερματισμό της αμερικανο-ισραηλινής εξαπέλυσης της τρομοκρατίας του Daesh. Η θρησκευτική εξουσία έχει διαδραματίσει σταθερά καθοριστικό ρόλο στην ιστορία.
Η θέση του Αγιατολάχ Χαμενεΐ συνδυάζει με μοναδικό τρόπο αυτήν την παραδοσιακή θρησκευτική εξουσία με τη σύγχρονη κρατική ηγεσία. Η καθοδήγησή του αντηχεί πολύ πέρα από το Ιράν, διαμορφώνοντας την πολιτική συμπεριφορά όχι μέσω εντολής ή εξαναγκασμού, αλλά μέσω ηθικής ευθυγράμμισης. Αυτό είναι ακριβώς το είδος της επιρροής που οι ξένες δυνάμεις αγωνίζονται να ποσοτικοποιήσουν – και επανειλημμένα και άσοφα υποτιμούν.
Οι απειλές εναντίον τέτοιων σεβαστών προσωπικοτήτων με παγκόσμιο κοινό δεν είναι απλώς προκλητικές. Είναι δομικά αποσταθεροποιητικές. Εάν η βλάβη επρόκειτο να πλήξει τον Ηγέτη μέσω ξένης δράσης, οι συνέπειες δεν θα περιορίζονταν στο Ιράν, ούτε θα ήταν φευγαλέες.
Θα αντηχούσαν σε μουσουλμανικές χώρες και κοινωνίες παγκοσμίως, αναδιαμορφώνοντας τις αντιλήψεις περί νομιμότητας, αδικίας και επιθετικότητας, και κινητοποιώντας τον ευρύτερο μουσουλμανικό κόσμο ενάντια στους επιτιθέμενους.
Η ιστορία προσφέρει μια αδιαμφισβήτητη προειδοποίηση: στη σιιτική πολιτική κουλτούρα, το μαρτύριο σπάνια αποδυναμώνει τα κινήματα. Τα εδραιώνει. Μετατρέπει την ηγεσία σε διαρκές σύμβολο, το παράπονο σε δόγμα και τους πολέμους σε γενεαλογική κληρονομιά.
Αυτό δεν είναι επιχείρημα για ιερότητα ή ασυλία. Είναι επιχείρημα για ρεαλισμό. Η δύναμη που βασίζεται στην πίστη δεν εξαφανίζεται όταν απομακρύνονται άτομα. Πολλαπλασιάζεται.
Σε μια στιγμή που η περιοχή είναι ήδη επιβαρυμένη, στρατιωτικά, οικονομικά και κοινωνικά, η απερίσκεπτη πολεμική ρητορική και οι απειλές κινδυνεύουν να προκαλέσουν μια αλυσιδωτή αντίδραση που καμία παγκόσμια δύναμη δεν μπορεί να συγκρατήσει πλήρως.
Ο πόλεμος, από πολλές απόψεις, μπορεί να βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη. Το πραγματικό ερώτημα είναι αν αυτοί που το διευθύνουν καταλαβαίνουν με τι πραγματικά παίζουν. Οι Ιρανοί ηγέτες έχουν ήδη απαντήσει στις κούφιες απειλές του Τραμπ.
Ο Πρόεδρος Μασούντ Πεζεσκιάν προειδοποίησε ότι δεν θα υπάρξει σημείο επιστροφής εάν ο Ηγέτης υποστεί οποιαδήποτε βλάβη. Το IRGC έχει επίσης εκδώσει αυστηρές προειδοποιήσεις κατά οποιουδήποτε λανθασμένου υπολογισμού από τον Τραμπ.
Ίσως το πιο σημαντικό είναι ότι έχουν προκύψει προειδοποιήσεις από εξέχοντες κληρικούς σε όλη την περιοχή, μαζί με μια κοινή δήλωση από τα Hawza – ιδρύματα ιερατικών σεμιναρίων όπου χιλιάδες ακαδημαϊκοί αποφοιτούν ετησίως στην ισλαμική θεολογία.
Είναι εξαιρετικά δύσκολο – σχεδόν αδύνατο – να μεταδώσουμε με απλή γλώσσα πόσο επικίνδυνη είναι πραγματικά η πολεμική ρητορική του Τραμπ και γιατί, ως συνηθισμένος τζογαδόρος, πρέπει να πάει κάτω, να αποδεχτεί τις απώλειές του και να απομακρυνθεί από αυτό το τραπέζι. Είναι επικίνδυνα εκτός εαυτού.
Η Ζεϊνάμπ Ζακαρίγια είναι συγγραφέας και δημοσιογράφος με έδρα την Τεχεράνη, με καταγωγή από τη Νιγηρία.
PressTV
https://www.presstv.ir/Detail/2026/01/30/763189/Threatening-Iran-and-its-Leader-is-playing-with-fire-Trump-and-his-ilk-cannot-contain
