Του Σαμπίρ Ριζβί
Η σύγχρονη ιστορία έχει διαμορφωθεί από την αυτοκρατορική-αποικιακή λεηλασία της παγκόσμιας πλειοψηφίας από μια παγκόσμια μειονότητα καπιταλιστών εκμεταλλευτών. Αλλά η ιστορία δεν γράφεται μόνο από τους εκμεταλλευτές.
Πέρα από την αφήγηση του καταπιεστή βρίσκεται μια ιστορία που διαμορφώνεται από την αντίσταση. Η ιστορία που οι εκμεταλλευτές επιθυμούν να θάψουν, ή χειρότερα, να δαιμονοποιήσουν. Αμφισβητώντας τις κυρίαρχες δυνάμεις και εμπνέοντας παγκόσμια αλληλεγγύη, τα απελευθερωτικά κινήματα καταγράφουν το ταξίδι τους μέσα από βαθιά θυσία και ακλόνητες αρχές – παρά το κόστος που μπορεί να προκύψει.
Στο 47ο έτος της Ισλαμικής Επανάστασης του Ιράν, η ακλόνητη Ισλαμική Δημοκρατία συνεχίζει να αντιστέκεται στην ιμπεριαλιστική κυριαρχία, μένοντας σταθερή ακόμη και όταν τα ιμπεριαλιστικά πολεμικά πλοία απειλούν να πλησιάσουν τις ακτές της.
Υπό την ηγεσία του Αγιατολάχ Ρουχολάχ Χομεϊνί, η Ισλαμική Επανάσταση του Ιράν το 1979 ξεπέρασε την απλή πολιτική αλλαγή. πυροδότησε μια επαναστατική αναγέννηση που συγκλόνισε όχι μόνο την περιοχή αλλά και τον ίδιο τον ισλαμικό κόσμο.
Βασισμένο στις ισλαμικές αρχές, το κίνημα του Αγιατολάχ Χομεϊνί έδωσε προτεραιότητα στο Ισλάμ, τον αντιιμπεριαλισμό και μια προσέγγιση στην κοινωνική δικαιοσύνη που δεν επικεντρώνεται στην ιμπεριαλιστική ιδεολογική σκέψη.
47 χρόνια αργότερα, οι ηχώ της επανάστασης εξακολουθούν να είναι αισθητές σε όλο τον κόσμο, εμπνέοντας κινήματα από τις ανυπότακτες γειτονιές της Γάζας μέχρι τα ανθεκτικά μέτωπα της Υεμένης και του Λιβάνου και τους δρόμους του ίδιου του αυτοκρατορικού πυρήνα.
Η κληρονομιά της επανάστασης εκθέτει την αδυναμία των αυτοκρατοριών που χτίστηκαν πάνω στην εκμετάλλευση και τη διαφθορά, υποδεικνύοντας ότι η αληθινή απελευθέρωση προκύπτει από την πίστη, την ενότητα με αρχές και την αποφασιστική αντίσταση.
Στον πυρήνα της, η Ισλαμική Επανάσταση ενσάρκωσε μια ασυμβίβαστη στάση ενάντια στον ιμπεριαλισμό, ένα δόγμα που ο Ιμάμης Χομεϊνί διατύπωσε ως θεϊκή επιταγή για την αντιμετώπιση του «Μεγάλου Σατανά» – των Ηνωμένων Πολιτειών και του Σιωνιστικού πληρεξουσίου τους, της ισραηλινής κατοχής.
Δεν ήταν εύκολο έργο να σταθεί κανείς σταθερά απέναντι στην ιμπεριαλιστική αλαζονεία και τη νεοαποικιακή τυραννία.
Υπό το καθεστώς των Παχλεβί, το Ιράν υποβιβάστηκε σε ένα νεοαποικιακό υποτελές κράτος, με τους πόρους του να λεηλατούνται από αμερικανο-βρετανικές εταιρείες, ενώ ο λαός του υπέφερε από πολιτιστική αποξένωση και οικονομική υποδούλωση.
Το πετρέλαιο του Ιράν χρησιμοποιούνταν για να τροφοδοτήσει την σιωνιστική κατοχική οντότητα στις πρώτες μέρες της, καθώς έκανε εθνοκάθαρση στον παλαιστινιακό λαό και διεξήγαγε τρομοκρατικές επιχειρήσεις εναντίον των γειτόνων της. Στο Ιράν, η ισραηλινή κατοχή εκπαίδευσε ακόμη και την αιμοδιψή μυστική αστυνομία SAVAK να βασανίζει Ιρανούς.
Χρειάστηκαν χρόνια, πολλαπλές εξορίες και λαθρεμπόριο κηρυγμάτων μέσω κασέτας στο Ιράν και σε πιστούς οπαδούς για να διαδώσουν το μήνυμα της επανάστασης στις μάζες. Τελικά, μέσω μιας μαζικής εξέγερσης, το κάλεσμα του Ιμάμη Χομεϊνί στα όπλα διέλυσε το νεοαποικιακό καθεστώς του Σάχη, εγκαθιδρύοντας την Ισλαμική Δημοκρατία ως φρούριο κυριαρχίας και αντίστασης στον ιμπεριαλισμό.
Αυτή η αντίσταση δεν περιοριζόταν στο ίδιο το Ιράν. Ο Ιμάμης Χομεϊνί κατάλαβε ότι η αντίσταση από μόνη της είναι μάταιη και ότι η γνήσια αντίσταση σημαίνει να υπερασπίζεσαι τους καταπιεσμένους – όπου κι αν βρίσκονται.
«Είναι καθήκον μας να σώσουμε τους καταπιεσμένους και τους στερημένους… Είναι ισλαμικό καθήκον όλων των Μουσουλμάνων να βοηθούν όποιον καταπιέζεται».
Έτσι, η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν, από την πρώτη κιόλας ημέρα της σύλληψής της, ορκίστηκε πλήρη υποστήριξη στην Παλαιστίνη και την αποκατάσταση της πλήρους κυριαρχίας της με την κατάργηση της ισραηλινής κατοχής. Αυτή η υποστήριξη μεταφέρθηκε και στον Λίβανο, ακόμη και κατά τις ημέρες που προηγήθηκαν της ανατροπής του Σάχη.
Ακόμα και εν μέσω του αγώνα της χώρας του ενάντια στον ιμπεριαλισμό, μια στιγμή «ή θα το κάνεις ή θα το σπάσεις», ο Ιμάμης Χομεϊνί υποστήριξε την αποστολή μαχητών στον Λίβανο για να εκδιώξουν τις εισβάλλουσες ισραηλινές δυνάμεις του καθεστώτος.
Οι εμβληματικές διδασκαλίες και οι ομιλίες του, όπως αυτές που εξέθεσαν και αμφισβήτησαν την αμερικανική παρέμβαση, κινητοποίησαν τις μάζες σε όλο τον μουσουλμανικό κόσμο από τη Νιγηρία μέχρι το Κασμίρ.
Μια ανάκτηση του ισλαμικού σκοπού λάμβανε χώρα σε όλο τον μουσουλμανικό κόσμο, όπου η αντίσταση κάποτε οριζόταν μόνο από τον κοσμικό αγώνα, σβήνοντας βαθιά ιστορία και πνευματικές ρίζες. Ήταν προφανές, επομένως, γιατί οι Ηνωμένες Πολιτείες τροφοδότησαν την πολεμική μηχανή του Σαντάμ Χουσεΐν στην επιθετικότητά του κατά του Ιράν – η Επανάσταση της Ισλαμικής Δημοκρατίας είχε αναβιώσει τον σκοπό του μουσουλμανικού κόσμου μετά από αιώνες αποικιακής κυριαρχίας.
Η αντιιμπεριαλιστική επανάσταση του Ιμάμη Χομεϊνί συνεχίζει να τροφοδοτεί την παγκόσμια αντίσταση σήμερα, πολύ μετά τον θάνατό του το 1989.
Σκεφτείτε τον Άξονα της Αντίστασης, που δημιουργήθηκε εν μέρει μέσω της μεταεπαναστατικής υποστήριξης του Ιράν στα απελευθερωτικά κινήματα. Από τις πρώτες μέρες του, στο πλαίσιο των θριάμβων της Χεζμπολάχ εναντίον των ισραηλινών εισβολών το 1982 και το 2006, μέχρι την Ανσαρουλά της Υεμένης που ματαίωσε την σαουδαραβική-αμερικανική επιθετικότητα από το 2015, το μοντέλο του Ιράν εμπνέει την αντίθεση στην ιμπεριαλιστική στρατιωτική ισχύ.
Στο βιβλίο του «Χομεϊνί: Η Ισλαμική Λύση και η Εναλλακτική», ο Σακάκι επαίνεσε την Ισλαμική Επανάσταση στο Ιράν και την ισχυρίστηκε ως ένα εξαιρετικό μοντέλο για επανάσταση στην Παλαιστίνη και τον αραβικό κόσμο.
Σε ένα έδαφος που μαστίζεται από θρησκευτικές διαιρέσεις, ο Σακάκι ζήτησε με θάρρος την ισλαμική ενότητα, καθώς και χειροκρότησε την Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν για όλη την υποστήριξή της προς τον παλαιστινιακό σκοπό, όχι μόνο στην πολιτική αλλά και στην υλική εκπαίδευση, τον εξοπλισμό και την εφοδιαστική.
Αυτή η ενότητα αρχών στην ισλαμική σκέψη και αντίσταση μπορεί να παρατηρηθεί ακόμα και σήμερα. Στην Παλαιστίνη, όπου ο σιωνιστικός εποικισμός διαπράττει γενοκτονία στη Γάζα, η ιρανική αλληλεγγύη παραμένει σταθερή – μέσω διπλωματικής υπεράσπισης, στρατηγικής βοήθειας και τώρα, από το 2024, ανοιχτού ένοπλου αγώνα.
Με την Επιχείρηση Αληθινή Υπόσχεση Ι και ΙΙ το 2024, καθώς και τον Πόλεμο των 12 Ημερών τον Ιούνιο του 2025, οι πυραυλικές επιθέσεις του Ιράν που διαψεύδουν τον μύθο της ισραηλινής αήττητης φύσης πηγάζουν άμεσα από αυτό το επαναστατικό πνεύμα, υπενθυμίζοντας στους ιμπεριαλιστές ότι ο «Σιδερένιος Θόλος» τους είναι τόσο εύθραυστος όσο και η ηθική τους «ανωτερότητα».
Εξίσου σημαντική είναι η δέσμευση της επανάστασης για κοινωνική δικαιοσύνη, ένας πυλώνας που ο Ιμάμης Χομεϊνί έφερε στον ιστό της ισλαμικής διακυβέρνησης. Αντλώντας από τις κορανικές εντολές κατά της καταπίεσης – “Ω, εσείς που πιστεύετε, σταθείτε σταθεροί για τη δικαιοσύνη ως μάρτυρες του Αλλάχ…” (4:135) – οραματίστηκε μια κοινωνία στην οποία η αναδιανομή του πλούτου και η ισότητα θα αντικαθιστούσαν τις καπιταλιστικές υπερβολές της εποχής του Σάχη.
Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί στην έμφαση που δίνει η Ισλαμική Δημοκρατία στην εκπαίδευση και τη δημιουργία θέσεων εργασίας, καθώς τα ποσοστά αλφαβητισμού εκτοξεύτηκαν από 36-37% το 1976 υπό την κυριαρχία του Σάχη σε πάνω από 88% στις αρχές της δεκαετίας του 2020. Άλλωστε, ένας μορφωμένος και καταρτισμένος πληθυσμός είναι ικανός να υπερασπιστεί την κυριαρχία του.
Επιπλέον, μετά την επανάσταση, το Ιράν εισήγαγε πολιτικές όπως οι αγροτικές μεταρρυθμίσεις, η καθολική υγειονομική περίθαλψη και η στέγαση, βγάζοντας εκατομμύρια ανθρώπους από τη φτώχεια παρά τις εξουθενωτικές κυρώσεις των ΗΠΑ που ακολούθησαν αμέσως μετά την επανάσταση. Συγκεκριμένα, ο νόμος περί αστικής γης του 1982 αναδιανέμει τη γη και προωθεί ένα μαζικό έργο στέγασης.
Αναλαμβάνοντας αυτές τις πρωτοβουλίες, το Ιράν έδειχνε ταυτόχρονα στον κόσμο ότι, βάσει του νεοαποικιακού νόμου, το αποικιακό υποκείμενο δεν μοιράζεται τον πλούτο των ιμπεριαλιστών αφεντάδων του. Αφυδατώνεται από την απληστία τους.
Χώρες που κάποτε βίωσαν την ίδια υποδούλωση από τον ιμπεριαλισμό-αποικισμό, όπως αυτές στη Λατινική Αμερική, θεωρούν επομένως το Ιράν ως έναν ιδεολογικά ευθυγραμμισμένο φίλο. Κράτη όπως η Βενεζουέλα και η Κούβα, που υπόκεινται εδώ και καιρό σε αμερικανικούς αποκλεισμούς, έχουν αναπτύξει συμμαχίες με το Ιράν στο πλαίσιο διαφόρων συμφωνιών πόρων και εμπορίου που υπονομεύουν την ηγεμονία του δολαρίου.
Η έμφαση της επανάστασης στους μουσταζαφίνους (τους καταπιεσμένους) αντηχεί σε παγκόσμια κινήματα κατά του νεοφιλελευθερισμού, όπως η Μπολιβαριανή Επανάσταση ή οι μεταρρυθμίσεις της Νότιας Αφρικής μετά το απαρτχάιντ.
Η ένταξη του Ιράν στους BRICS το 2023, παράλληλα με την ένταξή του στον Οργανισμό Συνεργασίας του Σαγκάης (SCO), επιταχύνει την αποδολαριοποίηση, αμφισβητώντας τις παγίδες χρέους του ΔΝΤ που παγιδεύουν τα έθνη της Νότιας Περιφέρειας του κόσμου. Επιδιώκοντας το αμοιβαίο όφελος έναντι των εκμεταλλευτικών σχέσεων, το Ιράν ενσαρκώνει το όραμα του Ιμάμη Χομεϊνί: έναν κόσμο όπου η κοινωνική δικαιοσύνη αρχών αντιμετωπίζει τις δομές της ιμπεριαλιστικής κυριαρχίας.
Σε μια εποχή κλιμάκωσης της σιωνιστικής επιθετικότητας και της δυτικής υποκρισίας – όπου τα ψηφίσματα του ΟΗΕ για τη Γάζα δέχονται βέτο, ενώ δισεκατομμύρια δολάρια των δυτικών φορολογουμένων συνεχίζουν να χρηματοδοτούν ισραηλινές βόμβες – η Ισλαμική Επανάσταση και ο Ιμάμης Χομεϊνί παραμένουν ως ένα εμπνευσμένο μοντέλο για το τι σημαίνει να ανακτηθεί η κυριαρχία απέναντι σε μια ολοκληρωτική καταπάτηση.
Διδάσκουν ότι οι αυτοκρατορίες καταρρέουν όχι μέσω συμβιβασμού αλλά μέσω της αντίστασης με αρχές, όπου ο αντιιμπεριαλισμός, η κοινωνική δικαιοσύνη και οι ισλαμικές αξίες συγκλίνουν.
Η σταθερότητα του Ιράν αποδεικνύει την αποφασιστικότητα του Ιμάμη Χομεϊνί: «Η Αμερική δεν μπορεί να κάνει τίποτα».
Αυτή η έμπνευση διαρκεί, παροτρύνοντας την παγκόσμια ούμμα και τους καταπιεσμένους λαούς να σφυρηλατήσουν έναν δίκαιο κόσμο, απαλλαγμένο από τις σκιές της ηγεμονίας. Η επανάσταση ζει, όχι σε λείψανα, αλλά στην αποφασιστικότητα εκείνων που τολμούν να αντισταθούν και να τολμήσουν να αγωνιστούν.
—
