Ταραχές στο Ιράν και πόλεμος πληροφοριών: Όταν οι «νεκροί» επέστρεψαν για να καταρρίψουν τις δικές τους ιστορίες θανάτου
Γιουσέφ Ραμαζανί
Εν μέσω της ψηφιακής ομίχλης που περιβάλλει τις πρόσφατες ξένες ταραχές στο Ιράν, αναδύθηκε ένα ανησυχητικό μοτίβο: άτομα που αναφέρθηκαν ως «νεκρά» αργότερα βρέθηκαν να είναι πολύ ζωντανά και υγιή.
Αυτό αποκάλυψε μια συστημική αποτυχία στην επαλήθευση και υποδείκνυε μια σκόπιμη εκστρατεία αφηγηματικής χειραγώγησης – μια παλιά τακτική κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν.
Η κάλυψη των πολιτικών αναταραχών συχνά περιλαμβάνει αντικρουόμενους ισχυρισμούς, αλλά η διεθνής ρεπορτάζ για τις πρόσφατες αναταραχές στο Ιράν αποκάλυψε μια επίμονη ανωμαλία: πρόωρες ή κατασκευασμένες δηλώσεις θανάτου.
Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στα μεγάλα δυτικά μέσα ενημέρωσης, ονόματα και πρόσωπα Ιρανών πολιτών, καθώς και εκείνων εκτός Ιράν, κυκλοφόρησαν ευρέως ως μάρτυρες «σκοτωμένοι» από τις ιρανικές δυνάμεις ασφαλείας ή κρατούμενοι που αντιμετωπίζουν επικείμενη εκτέλεση.
Ωστόσο, περίπτωση μετά την περίπτωση, αυτά τα άτομα επανεμφανίστηκαν – δημοσιεύοντας βίντεο από το σπίτι, δίνοντας συνεντεύξεις στην εργασία ή, σε ορισμένες περιπτώσεις, επιβεβαιώνοντας από τις οικογένειες ότι πέθαναν από άσχετες αιτίες.
Από την Μομπινά Μπεχεστί μέχρι τον Ερφάν Σολτανί, αυτά τα περιστατικά αποκαλύπτουν ένα οικοσύστημα πληροφοριών όπου οι ισχυρισμοί ενισχύονται χωρίς έλεγχο, οι γεωπολιτικές αφηγήσεις υπερισχύουν της ακρίβειας των πραγματικών περιστατικών και οι πραγματικές τραγωδίες της τρομοκρατίας που υποστηρίζεται από το εξωτερικό μπλέκονται με ψεύδη – υπονομεύοντας την αξιόπιστη δημοσιογραφία και εκμεταλλευόμενες το συναισθηματικό βάρος της θυματοποίησης.
Υπόθεση Μομπινά Μπεχεστί
Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα αυτού του φαινομένου ήταν η περίπτωση της Μομπινά Μπεχεστί.
Στις αρχές Ιανουαρίου 2026, η φωτογραφία και το όνομά της άρχισαν να κυκλοφορούν ευρέως σε πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης όπως το X και το Instagram, κοινοποιημένα από λογαριασμούς μέσων ενημέρωσης που συνδέονται με το εξωτερικό και εχθρικές σελίδες «αντιπολίτευσης» που χρηματοδοτούνταν από ξένες υπηρεσίες κατασκοπείας.
Παρουσιάστηκε ως 21χρονη «διαδηλώτρια» που σκοτώθηκε από τις ιρανικές δυνάμεις ασφαλείας κατά τη διάρκεια των αναταραχών – ειρηνικών οικονομικών διαμαρτυριών που εξελίχθηκαν σε βίαιες ταραχές και τρομοκρατία – η εικόνα της έγινε γρήγορα σύμβολο φερόμενης κρατικής βαρβαρότητας.
Η αφήγηση ήταν απλή, συναισθηματικά φορτισμένη και εξαπλώθηκε γρήγορα. Κυκλοφόρησε με ιλιγγιώδη ρυθμό στα δίκτυα κοινωνικής δικτύωσης, με τους εύπιστους χρήστες να την αποδέχονται ως αληθινή ιστορία.
Ωστόσο, στις 28 Ιανουαρίου 2026, η ίδια η Μπεχεστί δημοσίευσε ένα βίντεο στο διαδίκτυο. Φαινόμενη υγιής και αβλαβής, εξέφρασε δυσπιστία στις αναφορές για τον «θάνατό» της και προέτρεψε τους ανθρώπους να μην πιστέψουν τους ψευδείς ισχυρισμούς που είχαν ενισχυθεί από ορισμένα ξένα μέσα ενημέρωσης.
Η επανεμφάνισή της ήταν μια άμεση και προσωπική επίπληξη στα δίκτυα προπαγάνδας που είχαν κυκλοφορήσει την ιστορία της, αποκαλύπτοντας πόσο εύκολα οι μη επαληθευμένες εικόνες μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως όπλα για να δημιουργήσουν ένα συναρπαστικό αλλά εντελώς φανταστικό θύμα.
Περιπτώσεις του Αμίρ Αμπάς Ραϊναί και του Αλί Χανί
Το φαινόμενο της πρόωρης δήλωσης θυμάτων αφορούσε επίσης τον Αμίρ Αμπάς Ραϊναί, έναν 17χρονο από την πόλη Μασάντ, για τον οποίο αναφέρθηκε από μέσα όπως το «Iran International» ότι σκοτώθηκε από τις ιρανικές δυνάμεις ασφαλείας κατά τη διάρκεια των «διαδηλώσεων».
Αυτή η οριστική αφήγηση διαλύθηκε όταν ο ίδιος ο Αμίρ Αμπάς επανεμφανίστηκε δημόσια.
Σε μια άμεση βιντεοσκοπημένη δήλωση, είπε: «Είμαι απόλυτα ζωντανός και υγιής. Μην πιστεύετε σε ψεύτικες ειδήσεις και μην τις διαδίδετε. Η οικογένειά μου ανησυχεί».
Το μήνυμά του χρησίμευσε ως μια απότομη διόρθωση στο διεθνές μύλο φημών, υπογραμμίζοντας την προσωπική αγωνία και την αναστάτωση που προκαλούν αυτές οι ψευδείς αναφορές στις οικογένειες που ξαφνικά έρχονται αντιμέτωπες με την είδηση της φερόμενης δολοφονίας του παιδιού τους.
Ομοίως, ο Ali Khani συμπεριλήφθηκε στους νεκρούς από τα ίδια μέσα ενημέρωσης, μόνο και μόνο για να επιβεβαιώσει αργότερα ότι ήταν ζωντανός – ένα περιστατικό που οι σχολιαστές περιέγραψαν με σαρκασμό ως τους νεκρούς που «επέστρεφαν στη ζωή ένας προς έναν».
Αυτές οι περιπτώσεις ενίσχυσαν ένα ανησυχητικό μοτίβο στο οποίο ονόματα ανασύρονταν από κυκλοφορούσες λίστες ή τοπικά συμφραζόμενα και μετατρέπονταν σε παγκόσμια σύμβολα μαρτυρίου χωρίς καν την πιο βασική επαλήθευση, όπως η επικοινωνία με το άτομο ή την οικογένειά του.
Noya Zion: Ισραηλινή γυναίκα που μπερδεύτηκε με Ιρανό «θύμα»
Η εκστρατεία παραπληροφόρησης επεκτάθηκε πέρα από τα σύνορα του Ιράν, όπως φαίνεται ξεκάθαρα από την περίπτωση της Noya Zion, μιας Ισραηλινής γυναίκας της οποίας το viral βίντεο ήταν trending για αρκετές ημέρες.
Τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένου του Channel 12, μετέδωσαν αναφορές που αναγνώριζαν ψευδώς τη Zion – μερικές φορές με το όνομα «Sanaz Javaherian» – ως «διαδηλώτρια» που σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια των αναταραχών.
Η φωτογραφία της παρουσιάστηκε ως απόδειξη της ιρανικής κρατικής βίας. Ωστόσο, η αντίκρουση προήλθε από την ίδια τη Ζάιον, η οποία δημοσίευσε ένα βίντεο από το σπίτι της στα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη.
Χλεύασε τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης με ένα ειρωνικό χαμόγελο και ενημέρωσε τον κόσμο ότι ήταν ζωντανή, δεν είχε πάει ποτέ στο Ιράν και ότι οι ισχυρισμοί για τον θάνατό της ήταν εντελώς ψευδείς.
Αυτό το επεισόδιο αποκάλυψε μια διασυνοριακή διάσταση στην εκστρατεία παραπληροφόρησης, όπου άτομα χωρίς καμία σχέση με τα γεγονότα του Ιράν στρατολογήθηκαν ψηφιακά στην αφήγηση, οι ταυτότητές τους επαναχρησιμοποιήθηκαν για να εξυπηρετήσουν μια γεωπολιτική ιστορία που βασίζεται σε συνεχή ενίσχυση μέσω νέων, συναισθηματικά φορτισμένων παραδειγμάτων.
Λανθασμένη αναγνώριση του γιου του πρώην Ισραηλινού πρωθυπουργού
Η ευπιστία και ο παραλογισμός του αφηγηματικού μηχανισμού έφτασαν σε σχεδόν σατιρικό άκρο όταν μια εικόνα του γιου του πρώην Ισραηλινού πρωθυπουργού Ναφτάλι Μπένετ συμπεριλήφθηκε κατά λάθος ανάμεσα σε φωτογραφίες φερόμενων ως Ιρανών «θυμάτων διαμαρτυρίας» που κυκλοφόρησαν από ορισμένα δυτικά και περσικά μέσα ενημέρωσης.
Το λάθος ήταν τόσο κραυγαλέο που πυροδότησε ειρωνικά διαδικτυακά σχόλια που προσέφεραν «ειλικρινή συλλυπητήρια» στον Μπένετ για την «τραγική απώλεια» του γιου του στις ιρανικές αναταραχές.
Δεν επρόκειτο για μια απλή περίπτωση λανθασμένης αναγνώρισης ενός παρόμοιου Ιρανού νεαρού, αλλά για την εισαγωγή μιας δημόσια αναγνωρίσιμης φιγούρας από την σιωνιστική οντότητα στον κατάλογο της υποτιθέμενης ιρανικής καταστολής.
Το περιστατικό αποκάλυψε τη μηχανική, συχνά αυτοματοποιημένη φύση μεγάλου μέρους της συσσώρευσης περιεχομένου, όπου οι εικόνες προέρχονται από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης χωρίς πλαίσιο ή επαλήθευση.
Έδειξε πώς η βιασύνη για συσσώρευση και εμφάνιση αποδεικτικών στοιχείων θυματοποίησης μπορεί να παρακάμψει ακόμη και τις πιο βασικές γεωγραφικές και πολιτικές πραγματικότητες, υποβιβάζοντας ένα σοβαρό και τραγικό θέμα σε ένα φαρσικό λάθος που τελικά υπονόμευσε την αξιοπιστία του ευρύτερου οικοσυστήματος ρεπορτάζ.
Υποθέσεις των Mohammad Rasoul Bayati και Reza Niknam
Η διάδοση ψευδών ισχυρισμών για θύματα κατά τη διάρκεια και μετά τις πρόσφατες ταραχές που υποστηρίχθηκαν από το εξωτερικό στο Ιράν συχνά λάμβανε τη μορφή κυκλοφορούντων λιστών, παρουσιάζοντας ονόματα ως οριστικά αρχεία των νεκρών.
Δύο τέτοια ονόματα ήταν ο Mohammad Rasoul Bayati και ο Reza Niknam. Ο Bayati, ο οποίος φέρεται να έχει καταχωρηθεί από μέσα ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένου του Iran International, επισκέφθηκε αργότερα ένας δημοσιογράφος στο γυμναστήριό του.
Ενώπιον της κάμερας, ο Bayati, ένας πολύ ζωντανός, εξέφρασε την απογοήτευσή του και την έκπληξή του βλέποντας το όνομά του ανάμεσα στους νεκρούς, επιβεβαιώνοντας ότι ήταν καλά και συνέχιζε την καθημερινή του ζωή.
Ομοίως, ο Reza Niknam δημοσίευσε ένα βίντεο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αρνούμενος τις φήμες ότι είχε πυροβοληθεί ή σκοτωθεί, δηλώνοντας ρητά ότι ήταν ασφαλής και αβλαβής.
Αυτές οι υποθέσεις αποκαλύπτουν ότι ο μηχανισμός της σύνταξης λιστών, ενώ δίνει μια αίσθηση επίσημης τεκμηρίωσης, είναι ιδιαίτερα ευάλωτος σε σφάλματα ή χειραγώγηση, προκαλώντας συνέπειες στον πραγματικό κόσμο στα άτομα που κατονομάζονται ψευδώς και στις οικογένειές τους.
Ali Alipour: Λανθασμένη απόδοση φυσικού θανάτου
Δεν προέρχονται όλοι οι ψευδείς ισχυρισμοί από καθαρή κατασκευή. Μερικοί προέκυψαν από την λανθασμένη απόδοση πραγματικών θανάτων για να διαμαρτυρηθούν για τη βία.
Ο Ali Alipour, επικεφαλής μιας επιτροπής πυγμαχίας στο Pol-e Dokhtar, αναφέρθηκε από ορισμένα μέσα ενημέρωσης ότι συνελήφθη και βασανίστηκε μέχρι θανάτου κατά τη διάρκεια των ταραχών.
Ωστόσο, μεταγενέστερες αναφορές και η οικογένειά του επιβεβαίωσαν ότι ο Alipour πέθανε από καρδιακή πάθηση στις 22 Ιανουαρίου 2026. Ο θάνατός του δεν σχετιζόταν με τις διαμαρτυρίες και κηδεύτηκε μετά από τελετή στην οποία παρευρέθηκαν η οικογένεια και οι συγγενείς του.
Η υπόθεση αυτή υπογραμμίζει μια κρίσιμη αποτυχία στη βασική δημοσιογραφική πρακτική: συγχέοντας τη συσχέτιση με την αιτιώδη συνάφεια. Στην έντονη ατμόσφαιρα που περιβάλλει την κάλυψη των ταραχών, οποιοσδήποτε θάνατος μπορεί να αποδοθεί πρόωρα στην κρατική βία χωρίς σωστή διερεύνηση, αγνοώντας τις πραγματικές συνθήκες και εργαλειοποιώντας την προσωπική τραγωδία για πολιτικές αφηγήσεις.
Saghar Etemadi και Diana Bahador: Ψηφιακή χειραγώγηση και οικογενειακές διαψεύσεις
Το εγχειρίδιο παραπληροφόρησης κατά τη διάρκεια των πρόσφατων στημένων ταραχών εξελίχθηκε ώστε να περιλαμβάνει εξελιγμένη ψηφιακή πλαστογραφία και εκμετάλλευση πραγματικών ατυχημάτων.
Η Saghar Etemadi παρουσιάστηκε ευρέως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ως «μάρτυρας» που σκοτώθηκε από τις κρατικές δυνάμεις.
Η ιρανική δικαιοσύνη εξέδωσε επίσημες διαψεύσεις, επιβεβαιώνοντας ότι τραυματίστηκε και νοσηλεύτηκε σε σταθερή κατάσταση. Η μητέρα και ο αδελφός της ζήτησαν δημόσια να σταματήσουν τα ψέματα, με τη μητέρα της να δηλώνει: «Η κόρη μου είναι ζωντανή. Μην μας ενοχλείτε με τα ψέματά σας».
Η εγκληματολογική ανάλυση έδειξε ότι οι εικόνες που προωθούν το «μαρτύριό» της δημιουργήθηκαν τεχνητά ή χειραγωγήθηκαν με τεχνητή νοημοσύνη, σηματοδοτώντας ένα ανησυχητικό νέο όριο στη δημιουργία «ψευδομαρτύρων».
Σε μια παρόμοια τραγική περίπτωση, η Νταϊάνα Μπαχαντόρ, κόρη ενός influencer των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, αναφέρθηκε από μέσα όπως το Manoto και το IranWire ότι σκοτώθηκε στις ταραχές.
Η οικογένειά της διευκρίνισε μέσω του λογαριασμού της στο Instagram ότι πέθανε σε τροχαίο ατύχημα, ζητώντας να τερματιστεί η ψευδής πολιτικοποίηση της προσωπικής τους απώλειας.
Αυτές οι περιπτώσεις καταδεικνύουν πώς οι μηχανισμοί προπαγάνδας μπορούν να οικειοποιηθούν πραγματικούς τραυματισμούς και ατυχήματα, διαστρεβλώνοντάς τα για να ταιριάζουν σε μια προκαθορισμένη αφήγηση κρατικά χρηματοδοτούμενης δολοφονίας, συχνά ενάντια στις αγωνιώδεις διαμαρτυρίες των θλιμμένων οικογενειών.
Ερφάν Σολτάνι: Από την «επικείμενη εκτέλεση» στην αποφυλάκιση με εγγύηση
Η πιο διεξοδικά τεκμηριωμένη περίπτωση αφηγηματικής κατασκευής – και επακόλουθης κατάρρευσης – ήταν αυτή του Ερφάν Σολτάνι. Στα μέσα Ιανουαρίου 2026, ένα κύμα τίτλων παγκόσμιων μέσων ενημέρωσης, επικαλούμενο οργανισμούς όπως η Hengaw και η Iran Human Rights, ανέφεραν ότι ο Σολτάνι είχε καταδικαστεί γρήγορα σε θάνατο και αντιμετώπιζε επικείμενη εκτέλεση.
Μεγάλα μέσα ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένων των The Guardian, BBC και Sky News, ενίσχυσαν αυτούς τους ισχυρισμούς, οι οποίοι με τη σειρά τους προκάλεσαν δηλώσεις από Δυτικούς πολιτικούς.
Ωστόσο, η ιρανική δικαιοσύνη αρνήθηκε επανειλημμένα την θανατική ποινή, διευκρινίζοντας ότι οι κατηγορίες εναντίον του Σολτάνι δεν δικαιολογούσαν την θανατική ποινή.
Η αφήγηση τελικά αποκαλύφθηκε την 1η Φεβρουαρίου 2026, όταν ο Σολτάνι αφέθηκε ελεύθερος με εγγύηση – μια συνήθης νομική διαδικασία εντελώς αντίθετη με την απεικόνιση ενός κράτους που προετοιμάζεται για μια συνοπτική εκτέλεση.
Το επεισόδιο Soltani έγινε μια μετα-μελέτη περίπτωσης, εκθέτοντας ολόκληρη την αλυσίδα των γεγονότων: από την αρχική προέλευση από ομάδες γνωστές για αντιιρανικές αφηγήσεις, έως την άκριτη ενίσχυση των μέσων ενημέρωσης, την πολιτική εκμετάλλευση και τέλος, σε μια πραγματική επίλυση που αποκάλυψε τον προηγούμενο συναγερμό ως αβάσιμο.
Διασημότητες «θύματα» των αναταραχών
Ένας λογαριασμός κοινωνικής δικτύωσης @TaraBull, επαληθευμένος με μπλε τικ στο X, ισχυρίστηκε ότι μια 28χρονη διαδηλώτρια ονόματι Negin Ghadimi σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια των ιρανικών ταραχών «στην αγκαλιά του πατέρα της απαιτώντας ελευθερία».
Ωστόσο, οι χρήστες του X γρήγορα αναγνώρισαν την εικόνα που ήταν συνδεδεμένη με την ανάρτηση ως αυτή της Tuba Büyüküstün, μιας γνωστής Τουρκάλας ηθοποιού. Μετά την αποκάλυψη του λάθους, η αρχική ανάρτηση διαγράφηκε.
Λογαριασμοί που συνδέονται με το Ισραήλ ανακύκλωσαν επίσης παλιές εικόνες γυναικών που είχαν προηγουμένως ισχυριστεί ότι σκοτώθηκαν σε αντίποινα του Ιράν κατά του Ισραήλ μετά την ισραηλινή επιθετικότητα τον περασμένο Ιούνιο.
Μία από τις φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν κατά τη διάρκεια αυτής της καμπάνιας ήταν της Αμερικανίδας ηθοποιού Jenna Ortega, γνωστής για τον ρόλο της στη δημοφιλή τηλεοπτική σειρά Wednesday.
Μια άλλη Ισραηλινή χρήστης, η Noa Magid, η οποία αυτοαποκαλείται δημοσιογράφος, κοινοποίησε μια φωτογραφία μιας γυναίκας που αναγνωρίστηκε ως Nasrin Zaremanesh, 39 ετών.
Η Magid ισχυρίστηκε ψευδώς ότι η Nasrin ήταν μητέρα ενός 15χρονου γιου και μιας 10χρονης κόρης, η οποία πυροβολήθηκε στην Τεχεράνη με μία σφαίρα στον λαιμό και μία άλλη στην καρδιά, πεθαίνοντας στην αγκαλιά του γιου της ενώ μεταφέρθηκε εσπευσμένα στο νοσοκομείο.
Αργότερα, χρήστες των μέσων κοινωνικής δικτύωσης αποκάλυψαν ότι η εικόνα ήταν στην πραγματικότητα της Asma Kamran, ενός γνωστού Πακιστανού μοντέλου και ηθοποιού.
Ανατομία ενός συστήματος: Πώς και γιατί πολλαπλασιάζονται οι ψευδείς ισχυρισμοί
Η επανάληψη αυτών των ψευδών αφηγήσεων θυμάτων αναδεικνύει συστημικά ζητήματα στη διεθνή ροή πληροφοριών σχετικά με το Ιράν.
Ένας βασικός παράγοντας είναι η μεγάλη εξάρτηση από ένα στενό φάσμα πηγών, που ευθυγραμμίζονται κυρίως με ομάδες και μέσα ενημέρωσης εχθρικά προς την Ισλαμική Δημοκρατία που λειτουργούν εκτός της χώρας, όπως το Iran International και διάφοροι αυτοαποκαλούμενοι «παρατηρητές ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
Συχνά καθοδηγούμενοι από σαφείς πολιτικές ατζέντες, αυτοί οι οργανισμοί δημοσιεύουν συχνά μη επαληθευμένους ισχυρισμούς που στη συνέχεια αντιμετωπίζονται ως έκτακτες ειδήσεις από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης. Αυτά τα μέσα ενημέρωσης αντιμετωπίζουν έντονη ζήτηση για κάλυψη, αλλά παρεμποδίζονται από την περιορισμένη πρόσβαση επί τόπου λόγω περιορισμών στο διαδίκτυο.
Το αποτέλεσμα είναι ένας ιμάντας μεταφοράς όπου οι ισχυρισμοί γίνονται γρήγορα πρωτοσέλιδα με ελάχιστο έλεγχο. Επιπλέον, το οικοσύστημα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης δίνει προτεραιότητα στην ταχύτητα και τον συναισθηματικό αντίκτυπο έναντι της επαλήθευσης, επιτρέποντας στις κατασκευασμένες εικόνες και τις λίστες να γίνονται viral πολύ πριν αποκαλυφθεί η αλήθεια.
Αυτό το περιβάλλον δημιουργεί διεστραμμένα κίνητρα: το να είσαι πρώτος με μια δραματική ιστορία συχνά υπερτερεί της δημοσιογραφικής επιταγής να είσαι ακριβής. Οι διορθώσεις, αν εκδοθούν καθόλου, λαμβάνουν μόνο ένα κλάσμα της προσοχής που δίνεται στους αρχικούς ψευδείς ισχυρισμούς.
Διαρκής ζημιά: Διαβρώνοντας την εμπιστοσύνη και αποκρύπτοντας την πραγματικότητα
Οι συνέπειες αυτού του μοτίβου εκτείνονται πολύ πέρα από τις μεμονωμένες περιπτώσεις. Η διάδοση της ψευδούς θυματοποίησης διαβρώνει την εμπιστοσύνη του κοινού σε όλες τις αναφορές για το Ιράν, καθιστώντας δύσκολο να ακουστούν και να γίνουν πιστευτές αξιόπιστες αφηγήσεις πραγματικών δεινών.
Δεν σέβεται τα πραγματικά θύματα βίας – από όλες τις πλευρές της αναταραχής, συμπεριλαμβανομένου του προσωπικού ασφαλείας που σκοτώθηκε σε τρομοκρατικές επιθέσεις – θολώνοντας τα νερά με μυθοπλασία.
Υποβάλλει ζωντανά άτομα και τις οικογένειές τους σε παρενόχληση και συναισθηματική δυσφορία. Σε γεωπολιτικό επίπεδο, παρέχει μια συνεχή ροή προσχημάτων για πολιτική πίεση και παρεμβατική ρητορική, βασισμένη σε μια διαστρεβλωμένη εκδοχή των γεγονότων.
Τελικά, σύμφωνα με τους ελεγκτές γεγονότων, η ιστορία των «ζωντανών νεκρών» από τις αναταραχές στο Ιράν χρησιμεύει ως μια κρίσιμη προειδοποιητική ιστορία για τη δημοσιογραφία στην ψηφιακή εποχή, υπογραμμίζοντας την αδιαπραγμάτευτη ανάγκη για αυστηρή επαλήθευση, ηθική προέλευση και αντίσταση στον πειρασμό της αφηγηματικής δημοσιογραφίας, ειδικά στον περίπλοκο και αμφιλεγόμενο χώρο των διεθνών συγκρούσεων.
Ιστορικό μοτίβο: Το σχέδιο του κατασκευασμένου μαρτυρίου
Το κύμα ψευδών ισχυρισμών για θύματα του 2025-26 δεν προέκυψε αυθόρμητα. Ακολούθησε ένα καθιερωμένο σχέδιο που βελτιώθηκε κατά τη διάρκεια προηγούμενων φρενών των μέσων ενημέρωσης γύρω από συγκεκριμένες υποθέσεις στο Ιράν.
Τρία προηγούμενα επεισόδια – αυτά της Sahar Khodayari (του «Μπλε Κοριτσιού»), της Mahsa Amini και της Armita Geravand – αποτελούν παράδειγμα ενός συνεπούς προπαγανδιστικού εγχειριδίου που προέβλεψε τις μεταγενέστερες τακτικές παραπληροφόρησης.
Η υπόθεση της Sahar Khodayari του 2019, μιας νεαρής γυναίκας με τεκμηριωμένα προβλήματα ψυχικής υγείας που πέθανε από αυτοπυρπόληση μετά από μια συμπλοκή με την ασφάλεια του σταδίου, μετατράπηκε από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης σε μια απλοποιημένη αφήγηση μιας φεμινίστριας μάρτυρα που αντιτίθεται στον έμφυλο διαχωρισμό.
Βασικά γεγονότα – το ιστορικό ψυχικής υγείας της, η φύση της αντιπαράθεσης και οι δηλώσεις της οικογένειάς της που αντιφάσκουν με την πολιτική αφήγηση – υποβαθμίστηκαν συστηματικά ή παραλείφθηκαν για να κατασκευαστεί μια ιστορία που πλαισιώνει τον θάνατό της ως άμεση συνέπεια της κρατικής καταστολής, τροφοδοτώντας διεθνείς εκκλήσεις για αθλητικές κυρώσεις κατά του Ιράν.
Αυτή η προσέγγιση εντάθηκε μετά τον τραγικό θάνατο της Mahsa Amini το 2022. Παρά τις επίσημες δηλώσεις που έκαναν λόγο για προϋπάρχουσα καρδιακή πάθηση, υποστηριζόμενες από υλικό από κλειστό κύκλωμα τηλεόρασης και μια ιατροδικαστική έκθεση που δεν έδειχνε κανένα σωματικό τραύμα, αμέσως επικράτησε μια κυρίαρχη δυτική αφήγηση, που ισχυριζόταν έναν μη επαληθευμένο θανάσιμο ξυλοδαρμό από την αστυνομία.
Μεγάλα μέσα ενημέρωσης όπως το CNN και η The Guardian παρουσίασαν αυτόν τον ισχυρισμό ως γεγονός, παραμερίζοντας τις τρέχουσες έρευνες και τα ιατρικά στοιχεία για να παρουσιάσουν το περιστατικό ως μια σκόπιμη πράξη κρατικής βίας.
Η υπόθεση έγινε γεωπολιτικό σημείο ανάφλεξης, με τους Δυτικούς ηγέτες να καταδικάζουν το Ιράν με βάση την αφήγηση των μέσων ενημέρωσης, η οποία με τη σειρά της νομιμοποίησε και ενίσχυσε περαιτέρω αναταραχή.
Το μοτίβο επανεμφανίστηκε τον Οκτώβριο του 2023 με την Armita Geravand, μια έφηβη που κατέρρευσε σε σταθμό του μετρό της Τεχεράνης.
Μέσα σε λίγες ώρες, δίκτυα όπως το Sky News και το Fox News, επικαλούμενα ομάδες «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» σε εξορία όπως η Hengaw, ανέφεραν ότι είχε «ξυλοκοπηθεί μέχρι κώματος» από την αστυνομία για μη συμμόρφωση με τη χιτζάμπ, παρά το ολοκληρωμένο υλικό από κλειστό κύκλωμα τηλεόρασης που δεν έδειχνε τέτοια επίθεση και τις μαρτυρίες φίλων που διέψευσαν τον ισχυρισμό.
Τα δυτικά μέσα ενημέρωσης διέδωσαν ένα σύντομο, παραπλανητικό κλιπ για να σπείρουν αμφιβολίες, ενώ απέρριψαν το πλήρες υλικό και τις μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων ως «επιβεβλημένες μαρτυρίες».
Αξιωματούχοι στη Γερμανία και τις ΗΠΑ καταδίκασαν γρήγορα το Ιράν με βάση αυτές τις μη επαληθευμένες αναφορές, καταδεικνύοντας την απρόσκοπτη ροή από τους ισχυρισμούς ακτιβιστών στους τίτλους των μέσων ενημέρωσης και στη διπλωματική απάντηση.
Ο συνδετικός ιστός μεταξύ αυτών των υποθέσεων και των κατασκευασμένων γεγονότων του 2025-26 είναι αδιαμφισβήτητος. Κάθε μία βασίστηκε στην προμήθεια από ένα σταθερό σύνολο εξωτερικά χρηματοδοτούμενων, ευθυγραμμισμένων με την αντιπολίτευση ομάδων με τεκμηριωμένο ιστορικό αντι-ιρανικού ακτιβισμού.
Κάθε μία είδε την ταχεία ανύψωση ενός αρχικού, μη επαληθευμένου ισχυρισμού σε μια οριστική αφήγηση των μέσων ενημέρωσης που αγνόησε ή απέρριψε τα αντίθετα στοιχεία από Ιρανούς αξιωματούχους, ιατροδικαστικές εκθέσεις, ακόμη και οικογένειες θυμάτων.
Κάθε μία πυροδότησε άμεση πολιτική καταδίκη στις δυτικές πρωτεύουσες, εργαλειοποιώντας την ατομική τραγωδία για να ασκήσει ευρύτερη γεωπολιτική πίεση.
Και κάθε μία απέδειξε την προθυμία των μέσων ενημέρωσης να αναστείλουν τα τυπικά όρια αποδεικτικών στοιχείων κατά την αναφορά στο Ιράν, εφαρμόζοντας μια προσέγγιση «αφηγηματικής προτεραιότητας» που αντιμετώπισε τις πολύπλοκες, λεπτές τραγωδίες ως μονολιθικά σύμβολα του κρατικού κακού.
Τα ψευδή θύματα του 2025-26 δεν ήταν επομένως μια ανωμαλία, αλλά η τελευταία εκδοχή μιας αποδεδειγμένης στρατηγικής παραπληροφόρησης, στην οποία η συναισθηματική δύναμη της θυματοποίησης – πραγματικής ή κατασκευασμένης – αξιοποιείται για να διατηρήσει μια μόνιμη κατάσταση πληροφοριακής και διπλωματικής σύγκρουσης.
PressTV
https://www.presstv.ir/Detail/2026/02/07/763652/iran-riots-info-war-when-dead-came-back-debunk-death-storieshttps://www.presstv.ir/Detail/2026/02/07/763652/iran-riots-info-war-when-dead-came-back-debunk-death-stories
—
